Цитата Лиз Уильямс
Современное язычество дает мне субъективную линзу, через которую мир, в котором я живу, можно интерпретировать на эстетической и этической основе. Меня интересуют повествования, мифы и истории, фольклор и то, как мы связаны со сменой времен года и миром природы.
Связанные цитаты
Миф — это фиксированный взгляд на мир, который нельзя разрушить, потому что, если смотреть на него сквозь призму мифа, все свидетельства подтверждают его.
В современном мире есть плавающее отвлечение, жизнь на расстоянии, обеспечиваемая технологиями. Я хочу, чтобы люди действовали на уровне своей субъективности. Идея субъективной приверженности лежит в основе этики, она отделяет самость от самой себя. Я становлюсь этическим я. Я не могу соответствовать этому идеалу, я не могу его осуществить, он отделяет меня от самого себя и заставляет прилагать больше усилий. Это идеальное субъективное этическое стремление лежит в основе абсолютно серьезной, радикальной политики, которая настаивает на том, чтобы люди могли взаимодействовать друг с другом, и в этот момент они освобождаются от иронии.
Но миф есть нечто иное, чем объяснение мира, истории и судьбы. Миф выражает в терминах мира, т. е. потустороннего или второго мира, то понимание, которое человек имеет о самом себе по отношению к основанию и пределу своего существования. Следовательно, демифологизировать — значит истолковывать миф, т. е. соотносить объективные представления мифа с самопониманием, которое одновременно проявляется и скрывается в нем.
Но, возможно, еще более важно то, что мне, как человеку, желающему высказать пару замечаний о современной жизни и ценностях, не нужно копаться в библиотеках или путешествовать в экзотические страны, чтобы взглянуть на нашу современную ситуацию, преломленную через призму доиндустриальной эпохи. мир, или некоммерциализированную, бесправную, возможно, несанированную — и, следовательно, предположительно более «аутентичную» — перспективу третьего мира. Очень просто, потому что тот «другой» мир, столь чуждый, словно разделенный веками во времени, и есть тот, из которого я пришел.
Люди знали, что есть два пути к истине. Одной из них была наука, или то, что греки называли Логосом, разум, логика. И было существенно, чтобы дискурс науки или логики был направлен на внешний мир. Другим был мифос, то, что греки называли мифом, что означало не фантастическую историю, а повествование, связанное с ритуальной и этической практикой, но оно помогало нам решать проблемы, для которых не было простых ответов, таких как смертность, жестокость. , печаль, которая настигает нас, все это часть человеческого состояния. И эти двое не были в оппозиции, нам нужны были оба.
Была еще одна вещь, в которую я искренне не верил, — работа. Работа, как мне казалось даже на пороге жизни, — занятие, предназначенное для тупицы. Это полная противоположность творчеству, которое есть игра... Часть меня, отданная работе, которая позволяла моей жене и ребенку жить так, как они бездумно требовали, эта часть меня, которая заставляла колесо вращаться - совершенно глупое, эгоцентрическое представление! - была наименьшая часть меня. Я ничего не дал миру, выполняя функцию кормильца; мир требовал от меня свою дань, вот и все.
Следовательно, рациональное мышление, свободное от предположений, заканчивается мистицизмом. Относить себя в духе благоговения перед жизнью к многообразным проявлениям воли к жизни, которые вместе составляют мир, есть этический мистицизм. Всякое глубокое мировоззрение есть мистицизм, сущность которого как раз и состоит в том, что из моего неискушенного и наивного существования в мире возникает, как результат размышления о себе и мире, духовное самопосвящение таинственной бесконечной Воле. который постоянно проявляется во Вселенной.
Когда вы рассказываете историю, вы пытаетесь установить контакт с людьми определенным образом… То, как вы, ребята, населяли этот мир, эту вселенную, сделало вас ее частью, частью истории. Вы живете в Светлячке. Когда я вижу вас, ребята, я не думаю, что шоу снято с эфира. Я не думаю, что это шоу; Я думаю, что таков мир. … История – это наша жизнь.
В конечном счете, наше заявление о том, что мы знаем единого Бога, обретает доверие в современном мире только тогда, когда Он демонстрирует божественное присутствие через то, как мы живем, через нашу жизнь, когда мы связываем нашу христианскую веру с истинно христианской жизнью.
Мы живем в мире, полном случайностей, в которых эстетические принципы имеют постоянство, в котором мы можем быть уверены. С правильным и неправильным мы будем вечно бороться, стремясь создать и поддерживать этический баланс. С правильным и неправильным мы будем бороться вечно, стремясь создать и поддерживать этический баланс; но мерцание летнего дождя под уличными фонарями или сверкающие блики артиллерийских орудий на фоне ночного неба — такая зверская красота бесспорна.
Меня чрезвычайно интересует наука как миф, в котором я живу. Наука говорит мне, что я за животное, в какой вселенной живу. Она всегда углубляет мое понимание мира природы.
Я думаю, что повествование от первого лица очень характерно для современной оптики, в которой личность выступает в роли субъективного центра мира.
Многие говорят об элитарности и тому подобном. Да, я учился в Принстоне и Гарварде, но линза, через которую я смотрю на мир, — это линза, с которой я вырос. Я продукт воспитания рабочего класса.
Мир может быть линзой, через которую вы смотрите на мир. Будь так. Переживи это. Излучайте это. Мир — это внутренняя работа.
В людях нет ничего принципиально неправильного. Если им предстоит разыграть историю, которая приведет их в соответствие с миром, они будут жить в согласии с миром. Но если разыграть историю, которая ставит их в противоречие с миром, как у вас, они будут жить в противоречии с миром. Учитывая историю, в которой они являются владыками мира, они будут ДЕЙСТВОВАТЬ как владыки мира. И, имея возможность разыграть историю, в которой мир является врагом, которого нужно победить, они победят его, как врага, и однажды, неизбежно, их враг будет лежать, истекая кровью, у их ног, как мир сейчас.
«У людей есть предпосылки… Под «предпосылками» мы подразумеваем основной способ взгляда человека на жизнь — его мировоззрение. Сетка, через которую он видит мир. Предпосылки основываются на том, что человек считает истиной того, что существует. Предпосылки человека обеспечивают основу для его ценностей и, следовательно, основу для его решений.
Связанные авторы
Цитаты Брайана Трейси
американский
Автор
Кассандра Клэр Цитаты
американский
Автор
Цитаты Фредерика Ленца
американский
Автор
Цитаты Генри Дэвида Торо
американский
Автор
Джоан Роулинг Цитаты
Английский
Автор
Джоди Пиколт Цитаты
американский
Автор
Джон Грин Цитаты
американский
Автор
Джойс Мейер Цитаты
американский
Автор
Цитаты Марианны Уильямсон
американский
Автор
Нил Гейман Цитаты
британский
Автор
Цитаты Ришель Мид
американский
Автор
Цитаты Рика Риордана
американский
Автор
Цитаты Роберта Кийосаки
американский
Автор
Цитаты Стивена Кинга
американский
Автор
Цитаты Терри Пратчетта
Английский
Автор
Цитаты Вирджинии Вулф
британский
Автор