Цитата Лизы Сент-Обен де Теран

Я знал, как и всякий крестьянин, что земля никогда не может быть настоящей собственностью. Мы хранители почвы, кураторы деревьев. — © Лиза Сент-Обен де Теран
Я знал, как и всякий крестьянин, что земля никогда не может быть настоящей собственностью. Мы хранители почвы, кураторы деревьев.
Дайте мне землю ветвей в листве Земля деревьев, которые стоят; Где повалены деревья, там и горе; Я не люблю безлистную землю.
Как земля может принадлежать другому человеку. Предупреждает нельзя украсть то, что было подарено. Небо принадлежит птицам, а реки - рыбам.
С воздуха Ватикан выглядел как мраморный набор «Монополия». Церковь владела всем имуществом от Бродволка до Иллинойс-авеню, у нее было по три отеля на каждом участке, и неважно, как часто она бросала кости, и вы знали, что она никогда не выпадет на «Иди в тюрьму», она всегда будет проходить мимо «Го» и собирать 200 долларов.
История в значительной степени представляет собой отчет о борьбе человека за то, чтобы отобрать землю у природы, потому что человек полагается на продукты питания, производимые землей. Связь между эрозией почвы, продуктивностью земли и благосостоянием людей настолько непосредственна, что история человечества, по крайней мере в значительной степени, может быть истолкована в терминах почвы и того, что с ней произошло, как результат использования человеком.
Ах, дети, пожалей смотрителей железнодорожных переездов, пожалей смотрителей шлюзов, пожалей смотрителей маяков, пожалей всех смотрителей этого мира (пожалей даже школьных учителей), застрявших между совестью и унылым горизонтом.
Земля стала рассматриваться как нечто, находящееся в частной собственности и эксплуатируемое в частных интересах, и так и не было полностью примирено со старыми представлениями о том, что земля должна использоваться сообща на благо всех.
Одна из причин, по которой мы начали движение «Зеленый пояс», заключается в том, чтобы работать с этими простыми крестьянами-фермерами, чтобы объяснить им, что, несмотря на то, что они бедны, в их интересах защищать землю, которая у них есть, защищать лес, который у них есть, чтобы защитить землю, которая у них есть, потому что, если они этого не сделают, завтра им будет только хуже, им и их детям.
Каждый крестьянин имеет в себе адвоката, так же как всякий адвокат, как бы он ни был учтив, носит в себе крестьянина.
Пионер — это человек, который перевернул всю траву вверх дном, натянул проволоку на оставшуюся пыль, отравил воду, срубил деревья, убил индейца, владевшего землей и называвшего это прогрессом.
Хранители книг, хранители печатных изданий и бумаги на полках, библиотекари являются также хранителями записей человеческого духа — записей наблюдения людей за миром и за собой.
О земля и почва, красная почва и эвкалипт, Так мало травы, так расточительны сосны.
Я никогда не знал, как успокаивают деревья — много деревьев и участков открытого солнечного света, и присутствие деревьев; это почти как иметь другое существо.
Кто держит таверну и подает напитки? Крестьянин. Кто проматывает и пропивает деньги общины, школы, церкви? Крестьянин. Кто станет воровать у соседа, совершать поджоги и ложно доносить на другого за бутылку водки? Крестьянин.
Я всю жизнь наблюдал за рекой и морем. Я видел, как реки грабят почву у корней деревьев, пока гиганты не утонули. Я видел, как берега скользят и гибнут, русла заиливают и меняются; то, что было пляжем, превратилось в болото, а мыс рухнул в море. С детства, когда я был ребенком, остров растворился в безмолвной боли, а рифы превратились в острова. А ведь старики говорили: Уходят люди, но не земля. Это остается навсегда. Может быть, это так. Земля меняется. Земля продолжается. Море меняется. Остается море.
С тоннами хаотичного предложения в Интернете у вас будут люди, которые станут очень хорошими кураторами или стилистами. Это тот же тип людей, ради которых я ходил в музыкальные магазины — я знал, что если некоторые люди что-то порекомендуют, это будет хорошо. Всегда будут такие люди. Просто все зависит от того, как их зовут: кураторы, радиожокеи или блоггеры.
Если в человеческом хозяйстве тыква в поле стоит больше, чем бушель земли, это не значит, что пища ценнее почвы; это просто означает, что мы не умеем ценить землю. По своей сложности и потенциальной долговечности почва превосходит наше понимание; мы не знаем, как оценить его справедливую рыночную стоимость, и никогда не научимся этому. Его ценность неоценима; мы должны ценить его выше любой цены, которую мы ему назначаем, уважая его.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!