Цитата Лили Коул

Я был из тех, над кем издеваются, а не из тех, кто издевается, чему я рад. Я предпочитаю быть таким, чем хулиганом. — © Лили Коул
Я был из тех, над кем издеваются, а не из тех, кто издевается, чему я рад. Я лучше буду им, чем хулиганом.
Но я лучше помогу, чем буду смотреть. Лучше иметь сердце, чем разум. Я лучше выставлю слишком много, чем слишком мало. Я лучше поздороваюсь с незнакомцами, чем буду их бояться. Я предпочитаю знать все это о себе, чем иметь больше денег, чем мне нужно. Я предпочитаю что-то любить, чем способ произвести на тебя впечатление.
Лучше быть преследуемым, чем быть преследователем. Лучше быть распятым, чем быть распинателем. Пусть с вами обращаются несправедливо, а не с кем-либо несправедливо. Быть угнетенным, а не угнетателем. Будьте нежны, а не усердны. Держитесь за добро, а не за справедливость.
Я был хулиганом в пятом и шестом классе. Я не был одним из хулиганов — я не был достаточно сильным или доминирующим, чтобы быть одним из детей, которые запугивают всех в равной степени. Я был хулиганом в том смысле, что издевался над ребенком, чье имя я не буду здесь упоминать. Моя травля была избирательной и личной.
Человеческая группа превращается в толпу, когда она внезапно откликается на внушение, а не на рассуждения, на образ, а не на идею, на утверждение, а не на доказательство, на повторение фразы, а не на аргументы, на престиж. а не к компетентности.
Я начал посещать школы и говорить с детьми о травле, о том, что делать и как с ней бороться. Я не думаю, что есть хоть один человек, который прожил жизнь без издевательств. Над каждым издеваются — будь то киберзапугивание, прямо перед вами или за вашей спиной.
Что касается издевательств, то в Америке так много новых законов, я не уверен, что во всем мире, но в Америке законы против издевательств становятся все более строгими. И я действительно взволнован тем, насколько они строги, и я думаю, что это сократило количество издевательств. В детстве я был хулиганом, и надо мной издевались. Я жил по обе стороны от него. Очень важно увидеть, что сейчас делается с издевательствами.
Я бросил колледж два месяца назад, потому что он вознаграждает соответствие, а не независимость, конкуренцию, а не сотрудничество, отрыгивание, а не обучение, и теорию, а не применение. Наше творчество, инновации и любопытство воспитываются в нас.
Христово общение выражается в тонах любви, а не в громкости. Они призваны быть полезными, а не вредными. Они, как правило, связывают нас вместе, а не разъединяют. Они склонны созидать, а не умалять.
Мне кажется, есть что-то восхитительное и даже благородное в людях, спорящих о Ричарде III. Они скорее деятели, чем скептики, романтики, а не реалисты, люди, ищущие смысл, а не оцепенение.
Бог Библии — это Бог освобождения, а не угнетения; Бог справедливости, а не несправедливости; Бог свободы и человечности, а не порабощения и подчинения; Бог любви, праведности и общности, а не ненависти, корысти и эксплуатации.
«Что такое праздник?» Вместо того, чтобы танцевать, вместо того, чтобы смеяться, вместо того, чтобы любить, вместо того, чтобы наслаждаться этой тишиной, ум спрашивает: «Что такое праздник?»
Маньяк величия отличается от нарцисса тем, что он хочет быть сильным, а не обаятельным, и стремится, чтобы его боялись, а не любили. К этому типу принадлежат многие сумасшедшие и большинство великих людей истории.
В последнее время появилась тенденция применять термин «буллинг» к любому конфликту на работе, например, к переутомлению и сверхурочной работе. Несмотря на то, что в этих вопросах может присутствовать некоторое запугивание, на мой взгляд, это разбавляет и обесценивает термин «запугивание на рабочем месте», который следует использовать только в более серьезных случаях конфликта с участием серийного хулигана. Если в дело не вовлечен серийный хулиган, скорее всего, вы имеете дело не с издевательствами.
Каждый может сделать что-то для того, чтобы создать в своем собственном окружении добрые чувства, а не гнев, разумность, а не истерию, счастье, а не страдание.
Лучше думать о письме, о том, что человек делает, как о деятельности, а не как об идентичности, чтобы сохранить обращение к глаголу, а не к существительному.
Верно и то, что литературные произведения женщин, гомосексуалистов и цветных писателей часто представляются как конкретные, а не универсальные, как маленькие, а не как большие, личные или частные, а не как социально значимые.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!