Цитата Лилиан Б. Рубин

Личностные изменения, рост, развитие, формирование идентичности — эти задачи, которые когда-то считались относящимися только к детству и юности, теперь признаются частью взрослой жизни. Исчезла вера в то, что взрослая жизнь является или должна быть временем внутреннего покоя и комфорта, что болезни роста свойственны только юным; исчезла вера в то, что это важные события — работа, партнер, ребенок, — благодаря которым мы перейдем к относительно легкой жизни.
Вы целостны, а также являетесь частью все большего и большего круга целостности, о котором многие даже не подозревают. Вы никогда не одиноки. И ты уже принадлежишь. Вы принадлежите человечеству. Ты принадлежишь жизни. Вы принадлежите этому моменту, этому дыханию.
Мир не принадлежит нам, мы принадлежим ему. Всегда было, всегда будет. Мы принадлежим миру. Мы принадлежим сообществу жизни на этой планете, а оно не принадлежит нам. Мы запутались в этом, теперь пришло время установить рекорд
Многие дети, подвергшиеся жестокому обращению, цепляются за надежду, что взросление принесет спасение и свободу. Но личность, сформированная в условиях принудительного контроля, плохо приспособлена к взрослой жизни. Выживший остается с фундаментальными проблемами в основном доверии, автономии и инициативе. Она подходит к задачам ранней взрослости — установлению независимости и близости — обремененной серьезными нарушениями в заботе о себе, в познании и памяти, в идентичности и в способности формировать стабильные отношения. Она все еще пленница своего детства; пытаясь создать новую жизнь, она вновь сталкивается с травмой.
Далай-лама однажды сказал: «Если наука докажет, что какая-то вера в буддизм ошибочна, тогда буддизму придется измениться!» Это отличная мысль! А великие мысли принадлежат только великим людям!
Саньясин не может принадлежать ни к какой религии, ибо его жизнь — это жизнь независимой мысли, черпаемой из всех религий; это жизнь реализации, а не просто теории или веры, тем более догмы.
Я объявляю тебя своей спутницей жизни. Я принадлежу тебе. Я предлагаю свою жизнь за тебя. Я отдаю тебе свою защиту, свою верность, свое сердце, свою душу и свое тело. Я беру на хранение то же, что и твое. Твоя жизнь, счастье и благополучие будут цениться и ставиться выше моих на все времена. Ты моя спутница жизни, связанная со мной на всю вечность и всегда находящаяся под моей опекой.
Я провел свою юность на телевидении, так что это довольно непривычно, когда я оглядываюсь назад на некоторые фотографии и сцены, но это неотъемлемая часть того, чтобы быть актером-ребенком и взрослеть.
Хотя психология и педагогика всегда придерживались мнения, что ребенок есть счастливое существо, не имеющее никаких конфликтов, и полагали, что страдания взрослых являются следствием тягот и невзгод действительности, следует утверждать, что верно как раз обратное. То, что мы узнаем о ребенке и взрослом посредством психоанализа, показывает, что все страдания позднейшей жизни суть большей частью повторения этих прежних, и что каждый ребенок в первые годы жизни проходит через неизмеримую степень страданий.
Я думаю, всю свою жизнь, как бы я ни хотел ребенка, потому что все хотят его, я всегда осознавал, что до 50 лет я не был достаточно взрослым или годным для работы. Я подумал, знаете что, я не только очень хочу ребенка, но в этот момент, наконец, в моей жизни, я думаю, что я готов к работе, и я такой человек, который мог бы делать работу хорошо, и я Я финансово готов присматривать за ребенком.
Беспокойство — это ошибочная вера. Потому что вы не верите, что Бог все сделает правильно. Но покой — покой — это вера, которая выдыхается. Потому что вы верите, что Божий промысел везде - как воздух.
Перечитывая «ЭТО» во взрослом возрасте, вы понимаете его с другой точки зрения. По сути, это любовное письмо в детство и рассказывает обо всех сокровищах того времени, таких как воображение и вера, которые неизбежно теряются во взрослой жизни.
И в такое время у некоторых из нас всегда будет щемить сердце — знать, что драгоценное мгновение ушло, а нас нет. Мы можем просить и просить, но мы не можем снова получить то, что когда-то казалось нашим навсегда, — то, как выглядели вещи, эта одинокая церковь в поле, кровать на полу колокольни, голос, который мы помним, любимое лицо. Они ушли, и вам остается только ждать, пока пройдет боль.
Какой позор, что христианство пришло сюда! Если бы белый человек не вторгся туда, где он не был нужен, где ему не место, даже сейчас защищенный горами и рекой, деревня осталась бы последним оплотом культуры, которая почти исчезла. Марк пытался сказать, что ни деревня, ни культура не могут оставаться на месте. Я часто думал, что если эта живая и великолепная земля кому-то и принадлежит, так это птицам и рыбам. Они были здесь задолго до первых индейцев, и когда с Земли уйдет последний человек, она снова будет их.
Религия становится вопросом веры, а вера действует как ограничение ума; и тогда ум никогда не бывает свободен. Но только в свободе можно узнать, что истинно, что такое Бог, а не через какую-либо веру; потому что ваша вера проецирует то, чем, по вашему мнению, должен быть Бог, что, по вашему мнению, должно быть правдой. Если вы верите, что Бог есть любовь, Бог добр, Бог есть то или иное, то сама ваша вера мешает вам понять, что такое Бог, что есть истина.
Когда я достиг совершеннолетия, даже сейчас я мог позволить себе состоять в загородном клубе. Но я никогда не мог принадлежать к частному клубу из-за моего детского опыта, потому что это изолировало бы меня от всего человечества.
Жизнь после 50 или 60 сама по себе является другой страной, столь же отличной, как юность от детства или взрослость от юности, и столь же полной приключений.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!