Цитата Линды Вестер
В моем рациональном уме, я знаю... это очень упрощенный взгляд на это, но когда есть насилие такого рода, это бросает вызов моей вере. Я до сих пор не могу сказать, что я полностью понимаю, почему - почему это допускается.
Связанные цитаты
Я достаточно честен, чтобы сказать, что я не знаю всего. Вы знаете, я не знаю. Я не понимаю всего Бога. Я не понимаю, знаешь, почему происходят плохие вещи.
Когда я прихожу домой и люди спрашивают меня: «Эй, Хут, зачем ты это делаешь, чувак? Что ты? Какой-то военный наркоман? Я не скажу ни слова. Почему? Они не поймут. Они не поймут, почему мы это делаем. Они не поймут, что речь идет о мужчинах рядом с вами. Вот и все. Вот и все.
В каком-то смысле я как сторонний наблюдатель, наблюдающий за феноменом ABBA, который все еще существует, и который, как я думал, закончится в 1981 году и будет забыт. Я поражен, как это могло произойти, и я не знаю, почему это произошло. Я просто благодарен и скромен. Я просто сижу и наслаждаюсь.
Я не понимаю, почему чернокожие были такими молчаливыми, такими пассивными на протяжении сотен лет американской истории. Почему не было больше насилия, больше вооруженной борьбы? Я знаю ответы на некоторые из них, но мне кажется, что это вопрос веры, непоколебимой веры в какое-то великое запредельное, или в великий дух, или даже в американскую мечту.
Обычно нет одной причины, почему мы что-то делаем, и, на самом деле, часто мы не знаем, почему мы сделали то, что сделали, особенно то, что мы сказали или почему, например, в разговоре, что может быть очень сложно. . Наконец, мы что-то говорим и думаем: «Почему мы так сказали?» Оглядываясь назад, мы могли бы знать.
Мы провели множество исследований, чтобы понять, когда они происходят, почему, и я имею в виду, что причин может быть множество. Но во-первых, все начинается с обязательства, когда они решают, что это будет то, кем мы являемся. Может быть, это из-за их веры, из-за нового взгляда на их веру мы должны быть интегрированы вне расы.
Можно понять, почему сюрреализм не побоялся сделать себе принцип тотального бунта, полного неповиновения, саботажа согласно правилам и почему он до сих пор не ждет ничего, кроме насилия.
Меня так много раз спрашивали, почему я живу зеленой жизнью, зачем беречь воду, зачем строить колодцы в местах, зачем работать с водохозяйственными организациями, зачем экономить воду дома с помощью туалетов с двойным смывом, почему я говорю своим дочерям: «Выключите кран" так много. Иногда мне хочется сказать: «Хотел бы я знать ответ». Мой ответ на самом деле таков: я не понимаю, почему все так не думают.
Я думаю, что человек должен во что-то верить или искать какую-то веру; иначе жизнь пуста, ничего. Как можно жить, не зная, для чего летают журавли, для чего рождаются дети, для чего на небе звезды... Либо ты знаешь, зачем ты живешь, либо это все мелочи, ненужные мелочи.
Почему мы так зависим от фактических знаний? Почему нам так некомфортно в неизвестности? Это что-то о беспокойстве нашего времени? Потому что, конечно, так было не всегда. Даже теперь вся идея рационального индивидуума была подвергнута сомнению, и тем не менее мы все еще цепляемся за эту идею о фактическом, рациональном знании, более ценном, чем то, что могло бы быть его противоположностью.
Теперь я начинаю понимать, что такое сила. Это было целительным для меня и очень терапевтическим даже сегодня. Это одна из причин, почему я вернулся в школу, чтобы изучать психологию и психическое здоровье, чтобы понять, почему это так.
Я думаю, что люди должны иметь веру или должны искать веру, иначе наша жизнь пуста, пуста. Жить и не знать, почему летают журавли, почему рождаются дети, почему на небе звезды. Вы должны знать, почему вы живы, иначе все это ерунда, просто дует по ветру.
Почему можно сказать, что немцы лучше в пенальти, но нельзя сказать, что негры лучше в боксе? Просто вам разрешено создавать стереотипы о группе, которая воспринимается как угнетающая, но не о той, которая воспринимается как угнетенная, — вот почему женщины-обозреватели могут постоянно ругать мужчин, но не наоборот?
Мы не понимаем, что делает фотография. Мы не понимаем силу его риторики. Мы не понимаем, почему фотографы Provoke показали Токио как жуткий и чужой город, когда он действительно переживал период мегакапиталистического роста. Это очень, очень, очень мощная сила, фотография. Люди спрашивают меня, почему у него такая способность очаровывать нас. И я просто не знаю.
Лично я терпеть не могу насилие. В любом стандартном американском мейнстримовом фильме насилия в 20 раз больше, чем в любом из моих фильмов, поэтому я не понимаю, почему этих режиссеров не спрашивают, почему они такие специалисты по насилию.
Я хотел бы в своей жизни всегда делать то, чем я горжусь. Я знаю, что, вероятно, это не будет происходить постоянно. Но я бы предпочел рассказывать истории, которыми я могу гордиться и понимать, почему их рассказывают. Я действительно смотрю много фильмов и телепередач, но иногда думаю: «Какого черта ты тогда это сделал?» Но я не буду говорить, какие они.
Связанные авторы
Адам Каролла Цитаты
американский
Конферансье
Эндрю Флинтофф Цитаты
Английский
Конферансье
Конан О'Брайен Цитаты
американский
Конферансье
Цитаты Дэвида Копперфилда
американский
Конферансье
Дик Каветт Цитаты
американский
Конферансье
Цитаты Эрла Найтингейла
американский
Конферансье
Джейми Хайнеман Цитаты
американский
Конферансье
Джон Стюарт Цитаты
американский
Конферансье
Хлоя Кардашьян Цитаты
американский
Конферансье
Марк Марон Цитаты
американский
Конферансье
Марта Стюарт Цитаты
американский
Конферансье
Цитаты Опры Уинфри
американский
Конферансье
Пенн Джиллетт Цитаты
американский
Конферансье
РуПол Цитаты
американский
Конферансье
Цитаты Раша Лимбо
американский
Конферансье
Цитаты Саймона Коуэлла
британский
Конферансье