Цитата Линды Гордон

Нуклеарная семья должна быть разрушена, и люди должны найти лучшие способы совместной жизни... Каково бы ни было это конечное значение, распад семей теперь является объективно революционным процессом... Ни одна женщина не должна отказывать себе в каких-либо возможностях. из-за ее особой ответственности перед своими детьми ... Семьи будут окончательно разрушены только тогда, когда революционная социальная и экономическая организация позволит удовлетворять потребности людей в любви и безопасности способами, которые не навязывают разделение труда или какие-либо внешние роли, в все.
Нуклеарная семья должна быть разрушена, и люди должны найти лучшие способы совместной жизни. ...Каков бы ни был его окончательный смысл, распад семей теперь является объективно революционным процессом. ...Семьи поддерживали угнетение, разделяя людей на маленькие, изолированные единицы, неспособные объединиться для борьбы за общие интересы.
Нуклеарная семья должна быть разрушена... Каков бы ни был ее окончательный смысл, распад семей теперь является объективно революционным процессом.
Для женщины ... исследовать и выразить всю полноту своей сексуальности, своих амбиций, своих эмоциональных и интеллектуальных способностей, своих социальных обязанностей, своих нежных добродетелей повлекло бы за собой черт знает какой риск и черт знает какое поистине революционное изменение социальных условий. которые унижают и ограничивают ее. Или же она может продолжать попытки приспособиться к мирскому порядку и тем самым навсегда обречь себя на рабство какого-то стереотипа нормальной женственности — извращение, если хотите.
Все население мира держится на женщинах. Начать нужно с женщины. А женщина сама примет решение. Если вы хотите иметь пятерых или десять детей, прекрасно. У вас могут быть большие семьи или маленькие семьи, но у вас есть семья, которую, по вашему мнению, вы можете себе позволить или прокормить. В Китае с единой детской политикой уже покончено, потому что экономические условия приводят к тому же результату. Если люди хотят дорогую квартиру в таком месте, как Шанхай, у вас не может быть больше одного или двух детей.
Расширенные семьи никогда не были нормой в Америке; самый высокий показатель для домохозяйств с расширенными семьями, когда-либо зарегистрированный в американской истории, составляет 20 процентов. Вопреки популярному мифу о том, что индустриализация разрушила «традиционные» расширенные семьи, этот высший пик произошел между 1850 и 1885 годами, в самый интенсивный период ранней индустриализации. Многие из этих расширенных семей и большинство «производящих» семей того времени зависели от детского труда; они удерживались вместе крайней необходимостью, а иногда и грубой силой.
Влюбленный мужчина... кажется хозяином, но только если его подруга позволит это! Необходимость поменяться ролями раба и хозяина ради отношений никогда не проявляется так ясно, как в ходе романа. Никогда еще соучастие между жертвой и палачом не было столь существенным. Даже закованная в цепи, стоящая на коленях, умоляющая о пощаде, женщина, наконец, командует... всемогущая рабыня, волочащаяся по земле по пятам своего хозяина, теперь действительно бог. Мужчина — всего лишь ее жрец, живущий в страхе и трепете от ее неудовольствия.
Мы любим быть влюбленными, это правда. Если бы мы не встретили Джоан, мы бы встретили Кейт и обожали ее. Мы знаем, что наши любовницы не лучше многих других женщин, ни красивее, ни мудрее, ни остроумнее. «Мы любим женщину не по этим причинам или за какое-то особое качество или очарование, о которых я знаю; мы могли бы также потребовать, чтобы дама была самой высокой женщиной в мире, как шропширская великанша, или чтобы она была образцом любого другого персонажа, прежде чем мы начали любить ее.
Чтобы жениться на женщине с каким-либо успехом, мужчина должен иметь полное представление о ней, он должен прийти, чтобы увидеть ее и принять ее во времени, а также в пространстве. Помимо того, что он полюбил то, чем она является сейчас, он также должен осознать и полюбить в равной степени младенца и ребенка, которым она когда-то была, и женщину средних лет и старуху, которой она в конечном итоге станет.
На роженицу не должно быть НИКАКОГО СТРЕССА. Она должна иметь возможность свободно передвигаться, ходить, раскачиваться, ходить в туалет самостоятельно, лежать на боку или на спине, сидеть на корточках или на коленях или делать все, что ей удобно, не опасаясь, что ее отругают или смутят. Ей также не нужно быть ни «тихой», ни «хорошей».
В Корее женщина должна сначала подчиняться своему отцу, затем мужу, когда она становится аджумой, и, наконец, своему сыну как халмони. Любая женщина, которая нарушает или живет вне этих ролей, называется чанджи? (Проститутка).
Кто на стороне революционного народа, тот революционер. Кто на стороне империализма, феодализма и бюрократического капитализма, тот контрреволюционер. Кто на словах стоит на стороне революционного народа, а на деле действует иначе, тот революционер на словах. Кто на стороне революционного народа и на деле, и на словах, тот революционер в полном смысле.
Часть здоровой совести состоит в том, чтобы противостоять бессовестности. Когда вы учите свою дочь, прямо или пассивно отвергая, что она должна игнорировать свое возмущение, что она должна быть доброй и снисходительной до такой степени, чтобы не защищать себя или других людей, что она не должна раскачивать лодку ни по какой причине, вы НЕ укрепляя ее социальное чувство, вы наносите ему ущерб, и первый человек, которого она перестанет защищать, — это она сама.
Вопреки распространенному мнению, важнейшей характеристикой благочестивой матери являются не ее отношения с детьми. Это ее любовь к мужу. Любовь между мужем и женой – это настоящий ключ к процветающей семье. Здоровая домашняя обстановка не может быть построена исключительно на любви родителей к своим детям. Правильно расположенная семья имеет в центре брак; семьи не должны вращаться вокруг детей.
То, как преследуются семьи и дети людей, не соответствует культуре Махараштры. Те, кто нацелен на семьи и детей, должны помнить, что даже у них есть семьи.
Он уничтожил в ней знающую, сомневающуюся, изощренную Эллу, и снова и снова он усыплял ее ум, и при ее добровольном попустительстве, так что она мрачно плыла в своей любви к нему, в своей наивности, что является другим словом для спонтанная творческая вера. И когда его собственное недоверие к себе погубило эту влюбленную женщину так, что она задумалась, она будет бороться, чтобы вернуться к наивности.
В тот день, когда женщина сможет любить не в своей слабости, а в силе, не убежать от себя, а найти себя, не унизиться, а утвердиться, - в тот день любовь станет для нее, как для человека источник жизни, а не смертельной опасности.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!