Цитата Линды Колли

Многое из того, как американцы всегда понимали свою историю, культуру и идентичность, зависит от позиционирования Европы как «другого», как того «старого мира», в сравнении с которым они определяют себя.
Новая культурная война касается национальной идентичности, а не религии и «трансцендентной власти». Он фокусируется на том, какие группы Соединенные Штаты официально допустят к проживанию и гражданству. Он задает тот же вопрос, что и старая культурная война: «Кто мы?» Но предыдущий вопрос был в первую очередь о том, как мы определяем себя морально. Новый вопрос касается того, как мы определяем себя в этническом, расовом и языковом отношении. По правде говоря, это один из старейших вопросов в нашей истории, восходящий к нашим самым ранним иммиграционным битвам 1840-х и 1850-х годов.
США всегда считали себя едиными вокруг политических принципов, а не вокруг культуры, тогда как у народов Европы гораздо более традиционная концепция нации, связанная с романтизмом, который рассматривает религию и культуру как составные части нации.
Сколько хлопков в старой сетчатой ​​двери? Зависит от того, насколько громко вы его закроете. Сколько кусочков в хлебе? Зависит от того, насколько тонко вы его нарежете. Сколько хорошего внутри дня? Зависит от того, насколько хорошо вы их проживаете. Сколько любви внутри друга? Зависит от того, сколько вы им дадите. ? «Сколько, сколько», Шел Сильверштейн «Говори правду, или кто-нибудь скажет ее за тебя.
Сколько хлопков в старой сетчатой ​​двери? Зависит от того, насколько громко вы его закроете. Сколько кусочков в хлебе? Зависит от того, насколько тонко вы его нарежете. Сколько хорошего внутри дня? Зависит от того, насколько хорошо вы их проживаете. Сколько любви внутри друга? Зависит от того, сколько вы им дадите.
Размер тела человека равен трем баллам и 10 или около того. Поскольку большинство американцев не особо стремятся воспользоваться уроками, содержащимися в 6000-летней письменной истории, мы склонны полагать, что нынешний статус-кво в значительной степени соответствует тому, каким мир был и каким он всегда будет.
Меня всегда интересовали вопросы восприятия и построения идентичности, особенно то, как подростки и молодые люди определяют себя в своих сообществах.
Наши инструкторы не понимают, как это. Быть привязанным к кому-либо таким образом. Они слишком стары, слишком оторваны от своих эмоций. Они уже не помнят, что значит жить и дышать в мире. Они думают, что легко натравить любых двух людей друг на друга. Это никогда не бывает просто. Другой человек становится тем, как вы определяете свою жизнь, как вы определяете себя. Они становятся такими же необходимыми, как дыхание. Затем они ожидают, что победитель продолжит без этого. Это все равно, что разделить близнецов Мюррей и ожидать, что они будут одинаковыми. Они будут целыми, но не полными.
Будучи частью ЕС, мои дети могут иметь свободу и возможность работать и жить по всей Европе; быть амбициозным на крупнейшем в мире рынке; и получить доступ к истории, культуре и возможностям, которые являются нашим общим европейским наследием.
Противопоставление одного лидера другому — не обязательно то, как функционирует наша демократия. Мы не избираем напрямую президента или премьер-министра. Мы выбираем партии на основе их политики, и их эффективность зависит от того, насколько хорошо они реализуют свою политику.
Из всех предметов история больше всего связана с восприятием людьми самих себя, идентичности, политики и всего того, что формирует современный мир.
Буржуазия и мелкая буржуазия вооружились против поднимающегося пролетариата, между прочим, и культурой. Это старая уловка буржуазии. Они сохраняют постоянное искусство, чтобы защитить свою разрушающуюся культуру.
В особенности для чернокожих, но также и для многих латиноамериканцев, коренных американцев и американцев азиатского происхождения групповая идентичность в настоящее время формируется в большей степени либеральной политикой, в которой откладывается прошлые виктимизации и для возмещения ущерба требуется преимущественное обращение, чем единым культура.
И искусство, и художник лишены идентичности и определяют себя только через встречу друг с другом.
И связанную с этим опасность для идентичности Европы нельзя игнорировать из-за неправильно понятого чувства уважения... Католическая сторона это ясно видит и говорит то же самое.
Мы долгое время зависели от Америки, которая четко осознала свои ставки в мире и то, насколько она зависит от мира, а также насколько мир, его союзники и друзья зависят от Соединенных Штатов Америки, и мы надеемся, что это будет продолжаться.
Демократам нужно определить себя - не против чего они или против кого они, но мы должны определить себя с тем, за что мы.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!