Цитата Линдона Б. Джонсона

Нет ничего более презренного, чем старость страстного человека. Когда энергия юности покидает его и его развлечения притупляются от частого повторения, его случайная ярость по мере угасания силы переходит в сварливость; что раздражительность из-за недостатка новизны и разнообразия становится привычной; мир отваливается от него, и он остается, по выражению Гомера, пожирать собственное сердце в одиночестве и презрении.
Странная сила в душе храбреца. Сила его духа и его непреодолимая сила, величие его сердца и высота его состояния, его могучая уверенность и презрение к опасности, его истинная безопасность и покой в ​​самом себе, его свобода отваживаться и делать то, что ему угодно, его рвение посреди страхов, его непобедимый нрав - преимущества, которые делают его хозяином состояния.
Нет ничего более презренного, чем старик, у которого нет другого доказательства, кроме своего возраста, что он долго прожил в этом мире.
В юности нас больше всего привлекает внешний аспект вещей; в то время как в возрасте мысль или размышление являются преобладающим качеством ума. Отсюда юность — время поэзии, а возраст более склонен к философии. В практических делах то же самое: человек формирует свои решения в юности больше под впечатлением, которое производит на него внешний мир; тогда как, когда он стар, мысли определяют его действия.
Тот, кто сравнивает то, что он сделал, с тем, что он не сделал, почувствует эффект, который всегда должен следовать за сравнением воображения с реальностью; он будет смотреть с презрением на собственную незначительность и недоумевать, с какой целью он пришел в мир; он будет жалеть, что не оставит после себя никаких свидетельств того, что он был, что он ничего не прибавил к системе жизни, а скользил из юности в старость среди толпы, не пытаясь отличиться.
В такие моменты сердце человека инстинктивно обращается к своему Создателю. В процветании и всякий раз, когда нет ничего, что могло бы повредить или испугать его, он не вспоминает о Нем и готов бросить Ему вызов; но поставь его среди опасностей, отрежь его от помощи человеческой, позволь могиле разверзнуться пред ним, то во время скорби своей обратится насмешник и неверный к Богу за помощью, чувствуя, что нет иная надежда, или убежище, или безопасность, кроме как в его защищающей руке.
Смерть жены мужчины подобна срублению древнего дуба, который долгое время осенял фамильный особняк. Отныне блеск мира с его заботами и превратностями падает на сердце старого вдовца, и нет ничего, что могло бы сломить их силу или защитить его от всей тяжести несчастья. Как будто его правая рука иссохла; как будто одно крыло его ангела было сломано, и каждое движение, которое он делал, приводило его к земле.
Может ли человек быть так стар, чтобы ни один слабый солнечный лучик его юности не посещал его раз в году? Это невозможно. Мох на нашем ветхом особняке становится ярче; и старый добрый пастор, который когда-то жил здесь, возобновил свой расцвет и обрел юношество на добродушном ветерке своей девяностой весны. Увы измученной и тяжелой душе, если она в молодости или в старости изжила свою привилегию весенней бодрости!
Редко случается, чтобы человек менял свою жизнь посредством привычных рассуждений. Как бы полно он ни ощущал новые планы и цели, открываемые ему разумом, он продолжает брести по старым путям, пока его жизнь не станет разочаровывающей и невыносимой, — он, наконец, совершает перемену только тогда, когда его привычная жизнь становится невыносимой.
Мужчина в баре, пьяный. Я поднимаю его с пола и предлагаю отвести домой. По пути к моей машине он три раза падает. Когда я добираюсь до его дома, я помогаю ему выбраться из машины, и по пути к входной двери он падает еще четыре раза. Я звоню в колокольчик и говорю: Вот твой муж! Жена мужчины говорит: «Где его инвалидное кресло?»
Я сужу о человеке по его действиям с людьми гораздо больше, чем по его заявлениям о Боге. Когда я нахожу его завистливым, придирчивым, злобным, ненавидящим успехи других и жалующимся на то, что мир никогда не делал для него достаточно, я склонен сомневаться в том, что его смирение перед Богом искупит недостаток мужественности.
Некоторые души думают, что Святой Дух находится очень далеко, далеко-далеко, наверху. На самом деле он, можно сказать, божественная Личность, наиболее близко присутствующая в творении. Он сопровождает его повсюду. Он проникает в него собой. Он зовет его, он защищает его. Он делает из него свой живой храм. Он защищает его. Он помогает ему. Он охраняет его от всех его врагов. Он ближе к нему, чем его собственная душа. Все доброе, что совершает душа, она совершает по его вдохновению, в его свете, по его благодати и с его помощью.
По правде говоря, имя, данное человеку, ничем не лучше данной ему кожи; то, что ему изначально не принадлежит, отваливается и сходит на нет.
Мир полон мужчин, которые хотят быть правыми, тогда как на самом деле секрет силы человека и его пути к истинной славе заключается в его способности признать ошибку, когда он потерпел неудачу. Бог хочет наполнить церковь людьми, которые могут сказать, что они неправы, когда ОНИ НЕПРАВЫ. Человек, который готов смириться перед Богом и своей семьей и сказать: «Я был не прав». обнаружит, что его семья полностью доверяет ему и с гораздо большей готовностью последует за ним. Если он упрямо отказывается покаяться или признать свою неправоту, их доверие к нему и его лидерству подрывается.
С мрачной решимостью на лице Ричард двинулся вперед, его пальцы потянулись, чтобы коснуться зуба под рубашкой. Одиночество, более глубокое, чем он никогда не знал, опустило его плечи. Все его друзья были потеряны для него. Теперь он знал, что его жизнь не принадлежит ему. Это относилось к его долгу, к его задаче. Он был Искателем. Больше ничего. Не меньше. Не свой человек, а пешка, которую используют другие. Инструмент, такой же, как и его меч, чтобы помочь другим, чтобы они могли обрести жизнь, на которую он лишь мельком взглянул. Он ничем не отличался от темных тварей на границе. Несущий смерть.
Верующий осознает свои немощи, ибо предполагается, что он борется с ними. Он видит, он чувствует, что он недостаточно мужественен для своей работы; что его собственных рук недостаточно для него и его собственной спины для его ноши; это то, что выводит его из себя к благодати во Христе Иисусе. И таким образом он открыт для помощи Духа, тогда как гордая природа в неверующих остается беспомощной.
Только двум-трем людям во всем мире интересны воспоминания о ранней юности человека: родителю, вскормившему его; любимой жене или ребенку, возможно, впоследствии, кто любит его; самому себе всегда и в высшей степени — каковы бы ни были его действительное благополучие или несчастье, его нынешний возраст, болезнь, затруднения, слава или разочарования, — заря его жизни все еще ярко светит для него, прежние печали, радости и привязанности остаются с ним всегда верен и дорог.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!