Цитата Линдона Б. Джонсона

Отделение церкви от государства есть источник силы, но совесть нашего народа не призывает к разделению между государственными людьми и верой в Высшее Существо.
Я верю в отделение церкви от государства. Но я не думаю, что отделение церкви от государства означает, что вы должны быть свободны от своей веры.
Современный спор о церкви и государстве на самом деле не о том, должна ли существовать стена, разделяющая церковь и государство, или нет... Настоящий вопрос заключается в том, что означает «разделение»?
Сегодня разделение церкви и государства в Америке используется, чтобы заставить церковь замолчать. Когда христиане высказываются по вопросам, гуманистическое государство и средства массовой информации кричат ​​о том, что христианам и всем религиям запрещено говорить, поскольку существует разделение церкви и государства.
Государственный контроль над экономикой, независимо от того, в чьих бы то ни было интересах, был источником всех зол в нашем индустриальном обществе, и решение заключается в капитализме laissez-faire, т. е. в отмене любых и всех форм вмешательства в производство и торговлю. , отделение государства от экономики, таким же образом и по тем же причинам, что и отделение церкви от государства.
Отделение церкви от государства должно было защитить церковь от государства; государство, объявляющее религию запретной в общественной жизни, есть государство, провозглашающее себя верховенством над всеми религиозными ценностями.
У нас в голове есть идея, что в Америке существует разделение церкви и государства, и я думаю, что это хорошо. И мы распространяем это на нашу политику — не только на церковь и государство, но и на разделение религии и политики. Но, конечно, нет.
У нас в голове есть идея, что в Америке существует разделение церкви и государства, и я думаю, что это хорошо. И мы распространяем это на нашу политику. Как будто это не только церковь и государство, но и разделение религии и политики. Но там, конечно, нет.
В конечном итоге суд движется к доктрине «разделения кампании и государства». Эта доктрина, как и отделение церкви от государства или разделение военной и гражданской власти, не прописана явно в Конституции, но естественным образом вытекает из ее структуры и приверженности свободе и демократии.
Нет никаких сомнений в том, что христианские правые легли спать с более консервативными элементами Республиканской партии. И когда дело доходит до отделения церкви от государства, их цели совпадают. Я всегда верил в отделение церкви от государства.
Отделение церкви от государства не может означать абсолютного разделения моральных принципов и политической власти.
Все в Соединенных Штатах так активно поддерживают разделение между церковью и государством, в то время как реальная забота должна заключаться в сохранении разделения между корпорациями и государством, потому что в Америке (и большей части остального западного мира, если уж на то пошло) экономика - настоящая религия.
Отделение церкви от государства необходимо отчасти потому, что если религия хороша, то государство не должно вмешиваться в религиозное видение или в религиозного пророка. Должна быть сфера истины вне политической компетенции, вот почему должно быть разделение церквей, но если религия плоха, то плохая религия — это та, которая придает окончательную святость какому-то конкретному делу. Тогда религия не должна вмешиваться в дела государства — поэтому один из основных демократических принципов, как мы его знаем в Америке, — это отделение церкви от государства.
Во многом благодаря ACLU вера в то, что между верой и государством, а не только между церковью и государством, существует стена, разделяющая, стала повсеместным явлением. Осуществление религиозной веры на общественной площади не запрещено; только федеральное навязывание той или иной веры. Вряд ли кто-то уже знает разницу.
Это правда, что традиционное христианство теряет часть своей привлекательности среди американцев, но это религиозный, а не политический вопрос. Стоит помнить, что джефферсоновская «разделительная стена» между церковью и государством всегда предназначалась для защиты церкви от государства в той же мере, в какой государство от церкви.
Я бы хотел, чтобы в Америке (чтобы) мы были так же озабочены отделением от церкви и греха, как и отделением церкви от государства. Церковь и грех - чудовищная проблема.
Мы должны помнить, что отделение церкви от государства никогда не должно означать отделение религиозных ценностей от жизни государственных служащих. . . Если мы, служащие сегодня свободным людям, хотим отличаться от тиранов этого века, мы должны уравновешивать силы в наших руках с Богом в наших сердцах.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!