Цитата Линн Ноттэдж

Пьеса, которая заставляет нас усомниться в нашей моральной ответственности перед жертвами нарушений прав человека. — © Линн Ноттедж
Пьеса, которая заставляет нас задуматься о нашей моральной ответственности перед жертвами нарушений прав человека.
Наша человеческая ответственность за права животных, права растений и права Земли на ее здоровье и целостность очевидна. Каковы бы ни были наши представления о загробной жизни, мы являемся временными хранителями здесь и сейчас, и если мы пренебрегаем своими обязательствами или злоупотребляем своими силами, мы аннулируем любые права на дальнейшую долю наслаждений этой планеты.
Права человека — это прекрасно, но как нам убедиться, что наши права не расширяются за счет прав других. Общество с неограниченными правами не способно противостоять невзгодам. Если мы не хотим быть под властью принудительной власти, то каждый из нас должен сдерживать себя... Стабильное общество достигается не уравновешиванием противоположных сил, а сознательным самоограничением: принципом, что мы всегда должны обязаны полагаться на чувство нравственной справедливости.
Мы знаем об офицерах, у которых складываются неподобающие отношения с жертвами домашнего насилия. Они проигнорировали свой профессиональный долг и свою моральную ответственность.
Каждый из нас должен поднять свой голос против преступлений, которые лишают бесчисленных жертв свободы, достоинства и прав человека. Мы должны работать вместе, чтобы реализовать равные права, обещанные всем Уставом Организации Объединенных Наций. И мы должны коллективно придать смысл словам Всеобщей декларации прав человека о том, что «никто не должен содержаться в рабстве или подневольном состоянии».
Мы приходим сюда, потому что тоже чувствуем ответственность за человеческое сообщество. Сохранение и развитие человеческого качества жизни является общей обязанностью всех нас. Неуместно, чтобы те, кто занимается различными аспектами человека, отчуждались друг от друга. И вы, и мы сами являемся представителями слишком глубоких сил и нацелены на цели, слишком важные для того, чтобы один из нас мог добиться полного успеха без помощи другого. Неотложность нашей работы побуждает нас приступить к нашей общей задаче, чтобы на Земле не разразился новый период бедствий.
Права человека особенно ценятся на Западе, который никогда не признавал экономические права. Права человека означают свободу от политического угнетения, тирании и злоупотреблений, в то время как экономическое угнетение, тирания и злоупотребления встроены в сами структуры глобализации.
Два президента проводили серьезную и эффективную политику в области прав человека, Рейган и Джордж Буш-младший. Они понимали, что американская поддержка правозащитников является для нас моральным императивом, а также делает мир для нас более безопасным.
Два президента проводили серьезную и эффективную политику в области прав человека: Рейган и Джордж Буш-младший. Они понимали, что американская поддержка правозащитников является для нас моральным императивом, а также делает мир для нас более безопасным.
Мы угнетаем людей, мы делаем наших жертв маленькими, где бы они ни были, будь то чернокожая девушка из сельской общины, скажем, в Америке или Британии, или что-то происходит там, в одной из стран конфликта. Я имею в виду Шри-Ланку, нарушения прав человека там ужасны.
Психиатрия не нарушает прав человека. Это нарушение прав человека.
Я всегда задаю себе вопрос: мы хозяева или жертвы? Мы делаем историю, или история делает нас? Мы формируем мир, или мы просто формируемся им? Вопрос о том, есть ли у нас свобода действий в жизни или мы просто пассивные жертвы событий, я думаю, отличный вопрос, и я всегда пытался его задать.
Мы, как человеческая семья, находимся в этом поезде, который везет нас во все новые и новые войны и все новые и новые нарушения прав человека, где погибает множество мирных жителей и где права человека и международное право игнорируются Америкой и НАТО.
Люди имеют права, потому что они нравственные существа: права всех людей вырастают из их нравственной природы; и так как все люди имеют одинаковую моральную природу, они имеют по существу одинаковые права. Эти права могут быть вырваны у раба, но они не могут быть отчуждены: его право на самого себя теперь так же совершенно, как и право Лаймана Бичера: оно запечатлено в его нравственном существе и, как и оно, непреходяще.
Если бы мы позволили Крису Грейлингу и его приспешникам разорвать Закон о правах человека и выйти из Европейской конвенции о правах человека, из которой он выведен, мы бы отбросили дело защиты прав жертв на десятилетия назад.
Мы несем ответственность за сохранение своего физического и эмоционального здоровья. Если мы этого не сделаем, мы не сможем выполнить свои обязательства перед Богом, семьей, нашим работодателем или другими людьми. Имея это в виду, мы ограничиваем степень, в которой позволяем другим оскорблять нас. Поступать правильно будет означать злоупотребление частью времени; что идет с газоном. Но призывать к злоупотреблениям или не иметь с ними дело — неправильно.
Давайте не будем использовать термин «демократия» как игру слов, как это обычно делают люди, используя права человека в качестве предлога. Те люди, которые действительно нарушают права человека [Запад], нарушают права человека со всех точек зрения. Обычно о правах человека в отношении народов юга и Кубы говорят: «Это недемократические общества, они не уважают права человека и не уважают свободу слова».
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!