Цитата Линн Пович
В начале 1970-х редакторы Newsweek решили, что новое женское освободительное движение заслуживает статьи на обложке. Однако была одна проблема: не было женщин, чтобы написать это произведение.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Когда женское движение зародилось, оно было явлением среднего класса. Конечно, чернокожим женщинам в 60-е было о чем подумать помимо женского движения. Женщины из рабочего класса медленно вникали в это.
Рассматриваем ли мы Женское освободительное движение как серьезную угрозу, мимолетную конвульсию или модный идиотизм, это движение, которое атакует практически все, что женщины ценят сегодня, и вводит язык и настроения политической конфронтации в сферу личных интересов. отношения.
Борьба за освобождение женщин — дитя огня, рожденное на коленях нашего освободительного движения.
В 1975 году, на пике женского движения, я думала, что напишу книгу по истории женщин. Но в поисках темы я понял, что в истории было немного мест, где мужчины и женщины взаимодействовали. Наконец до меня дошло: «О, посмотрите на семью. Это единственное место.
Группа попросила меня написать песню на тему братства. Это было до освобождения женщин, когда братство означало и мужчин, и женщин, поэтому я написала эту песню. Поскольку я всегда очень любил Страстный хорал, я написал слова к этому великому произведению.
Но это также и начало другого уровня освобождения для ее] Элеоноры Рузвельт, потому что, когда она возвращается в Нью-Йорк, она очень вовлекается в новый уровень политики. Она знакомится с Эстер Лэйп и Элизабет Рид и принимает активное участие в женском движении, а затем в движении за мир. И по иронии судьбы годы ее величайшего отчаяния становятся также годами ее великого освобождения.
Одним из абсолютно важных изменений является то, что феминистская теория кино сегодня является академическим предметом, который нужно изучать и преподавать. «Визуальное удовольствие и повествовательное кино» было политическим вмешательством, в первую очередь под влиянием Женского освободительного движения и, в моем конкретном случае, исследовательской группы Женского освобождения, в которой мы читали Фрейда и осознали полезность психоаналитической теории для феминистского проекта.
Однажды она сказала, что, по ее мнению, женское освободительное движение шестидесятых и семидесятых годов на самом деле было уловкой мужчин, чтобы заставить женщин делать больше.
Когда я работал в журнале «Ньюсуик» — что, знаете ли, на самом деле звучит так, будто я прошел в школу четыре мили по снегу, — но я начал работать в журнале «Ньюсуик» в 1963 году, до принятия Закона о гражданских правах 1964 года. на самом деле дискриминация женщин была законной, и «Ньюсуик» это сделал.
Я не думаю, что есть целевая аудитория вообще. Эти истории были в ходу. Истории рассказывали мужчины, мужчины рассказывали на рынке, а за дверью - женщины, но реальных записей об этом нет. Вероятно, женщины рассказывали их детям в своих внутренних комнатах. История может быть негативной, они могут быть представлены как: «Осторожно! Женщины будут обходить вас, делать с вами что-то, вплетать вас в свои труды». В нем могла быть похоронена старая поучительная история о женщинах и их кознях.
Крупнейшим конкретным достижением женского движения 1970-х годов стало «голландское угощение».
Женщины должны понять, что для них не может быть освобождения и выхода из экологического кризиса в обществе, фундаментальной моделью отношений которого по-прежнему является доминирование. Они должны объединить требования женского движения с требованиями экологического движения, чтобы предвидеть радикальное изменение основных социально-экономических отношений и основополагающих ценностей этого [современного индустриального] общества.
Весь год ходили слухи о том, что женское движение мертво, о смерти феминизма и о постфеминистском поколении молодых женщин, которые не отождествляют себя с феминизмом, — а потом у нас самый большой женский марш в Вашингтоне. Больше людей, чем когда-либо, маршировало за что-либо — не только больше женщин, но и больше людей.
Это был 1981 год. Я работал над романом. И я отложил этот роман на следующий день после того, как прочитал газетную статью. В статье говорилось, что 19 женщин все еще получали пенсию, которые были вдовами Конфедерации во время войны. Это были женщины, которые очень рано в своей жизни вышли замуж за очень старых мужчин.
У меня нет страшной истории, которой я могла бы поделиться, как те, что мы слышали от стольких женщин из движения #MeToo... Но когда вы действительно слушаете женщин, вы начинаете понимать миллион маленьких способов, которыми все женщины созданы. меньше и лишены возможности внести свой вклад в жизнь своих сообществ и своей страны.
Когда феминистское движение было в апогее в конце 60-х и начале 70-х годов, многие отошли от идеи человека. Это было так: давайте поговорим об идеях, лежащих в основе работы, и люди имеют меньшее значение. Это была своего рода уловка, но многие женщины-феминистки этим занимались. Многие из нас взяли имена наших предков женского пола — Белл Хукс — моя прабабушка по материнской линии — чтобы почтить их и опровергнуть представление о том, что мы были этими уникальными, исключительными женщинами. Мы хотели сказать, что на самом деле мы были продуктом женщин, которые ушли до нас.
Связанные авторы
Эмброуз Бирс Цитаты
американский
Журналист
Энди Руни Цитаты
американский
Журналист
Энн Коултер Цитаты
американский
Журналист
Анна Куиндлен Цитаты
американский
Журналист
Билл Вон Цитаты
американский
Журналист
Дэйв Бэрри Цитаты
американский
Журналист
Деннис Прагер Цитаты
американский
Журналист
Цитаты Эрмы Бомбек
американский
Журналист
Цитаты Фрэн Лебовиц
американский
Журналист
Джордж Уилл Цитаты
американский
Журналист
Гленн Бек Цитаты
американский
Журналист
Хантер С. Томпсон Цитаты
американский
Журналист
Миньон Маклафлин Цитаты
американский
Журналист
Молли Айвинс Цитаты
американский
Журналист
Цитаты Рэйчел Мэддоу
американский
Журналист
Уолтер Липпман Цитаты
американский
Журналист