Цитата Линн Тиллман

Разговор на странице должен отражать суть истории. Это не обязательно должно быть «реалистично» в том смысле, что вы это услышали и включили в историю. — © Линн Тиллман
Разговор на странице должен отражать, о чем история. Это не обязательно должно быть «реалистично» в том смысле, что это то, что вы услышали и включили в историю.
Я пытаюсь читать/редактировать свою историю так, как будто у меня нет никаких знаний об этой истории, никаких инвестиций в нее, никакого понимания того, какие титанические усилия ушли на написание страницы 23, никаких претензий относительно того, почему унылый патч на странице 4 важно для фейерверка, который произойдет на странице 714.
Когда мне было три с половиной года, я слышал, как моя старшая сестра рассказывала моей маме, что в тот день в школе все дети сидели на полу и смотрели «Бесконечную историю». Никогда не слышав об этом фильме, я пришел к выводу, что именно такой и должна быть школа: сидеть на полу со скрещенными ногами и слушать бесконечную историю. Страница за страницей.
Этот мир не состоит из одного цвета или культуры. У каждого есть история. Рассказать эту историю или увидеть ее отражение в искусстве чрезвычайно ценно для сообщества. Искусство принадлежит всем, и наша работа должна отражать это разнообразие.
Что должно вести разговор: Что за история? О чем фильм? Это убедительная история? А если и есть, то вы делаете это вне зависимости от цвета кожи людей позади или перед камерой.
Я начинаю с истории, почти в старом понимании у костра, и история ведет как к персонажам, каких актеров лучше всего подобрать в этой истории, так и к языку. Выбор слов больше, чем что-либо другое, создает ощущение того, что история исходит.
Именно форма, которую она принимает, когда выходит с другой стороны, конечно же, придает истории нечто уникальное — ее жизнь. История в том виде, в каком она представлена ​​на странице, была чем-то выученным благодаря вызову истории и работе, которая поднимается, чтобы ответить на нее — процесс настолько неизведанный для писателя, как если бы он никогда не предпринимались попытки раньше.
Каждая картина — это отдельный мир, но часто я вижу картины как одну из страниц истории. Вы можете представить, что произошло до или после. Иногда их называют частью истории, особенно картины, на которых персонажи разговаривают.
Я думаю, поскольку это очень насыщенная история, эпизод «Оправданного в Ганнибале», и мы все слышали ее в каком-то фрейме истории, мы слышали городскую легенду о пробуждении в ванне с отсутствующей почкой. Казалось, что если мы рассказываем историю об извлечении органов, то на самом деле речь шла о быстрой продаже иконографии истории об извлечении органов, а затем о возможности замаскировать это как идеальный способ для Ганнибала Лектера отправиться за покупками для своего меню.
Так легко назвать что-то еврейской историей, историей геев или историей женщины. С эстетической точки зрения, если история не универсальна, она провалилась. Ваш долг перед историей. Одно правило в творческом и эмоциональном плане — универсальность.
Это история, это ваш персонаж, у меня есть чувство пейзажа, у меня есть ощущение сцены, у меня есть все такое. Но я также жду, что произойдет что-то еще, несчастный случай или что-то в этом роде. Вы сосредоточены на истории, которую собираетесь рассказать, а затем у вас должна быть периферийная сеть, чтобы поймать эти несчастные случаи.
Когда вы рассказываете историю на кухне другу, она полна ошибок и повторений. В литературе этого лучше избегать, но все же история должна быть похожа на беседу. Это не лекция.
Я чувствовал, что история Алана Тьюринга была очень важной для рассказа, и было так замечательно написать сценарий, а другие люди нашли его и сказали: «Я никогда не слышал эту историю». Это настолько удивительная история, что люди не верят в нее.
Вы должны сделать три вещи действительно хорошо, чтобы сделать успешный фильм. Вы должны рассказать захватывающую историю, которая имеет непредсказуемую историю, которая держит людей в напряжении, когда они не могут дождаться, чтобы увидеть, что произойдет дальше. Затем вы наполняете эту историю действительно запоминающимися и привлекательными персонажами. А затем вы помещаете эту историю и этих персонажей в правдоподобный мир, не реалистичный, но правдоподобный для истории, которую вы рассказываете.
История Вселенной – это квинтэссенция реальности. Мы воспринимаем историю. Мы выражаем это на своем языке, птицы — на своем, деревья — на своем. Мы можем прочитать историю Вселенной в деревьях. Все рассказывает историю Вселенной. Ветры рассказывают историю в буквальном смысле, а не только в воображении. История имеет свой отпечаток повсюду, и именно поэтому так важно знать историю. Если вы не знаете историю, вы в некотором смысле не знаете себя; ты ничего не знаешь.
В любом случае, вы с раздражением или весельем читаете многочисленные ошибки в статье, а затем переворачиваете страницу на национальные или международные дела и читаете с новым интересом, как будто остальная часть газеты каким-то образом более точна о далекой Палестине, чем речь шла об истории, которую вы только что прочитали. Вы переворачиваете страницу и забываете то, что знаете.
«Somnia» — это история о потере и, я думаю, о том, что вы готовы сделать, чтобы закрыться и попытаться снова почувствовать себя цельным. В некотором смысле это история искупления. Я не хочу раскрывать слишком много, но это душераздирающая история, которая невероятно ужасает.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!