Цитата Линн Чейни

Что ж, отчасти это связано с давним убеждением — оно существует в нашем образовательном учреждении, по крайней мере, с 1930-х годов, — что каким-то образом детям нужно позволять открывать для себя знания, что они должны создавать свои собственные знания. Совсем недавно это всплыло в связи с обучением математике, где идея состоит в том, что им нужно узнать, как складывать для себя. Вместо того, чтобы учить, как складывать, они должны создавать эти знания самостоятельно.
Мы не должны довольствоваться утверждением, что власть нуждается в таком-то открытии, в такой-то форме знания, но мы должны добавить, что применение власти само по себе создает и вызывает появление новых объектов знания. и накапливает новые массивы информации. ... Осуществление власти постоянно создает знание, и, наоборот, знание постоянно вызывает эффекты власти. ... Невозможно осуществлять власть без знания, невозможно, чтобы знание не порождало власть.
Педагогика угнетенных нашла отклик у прогрессивных педагогов, уже приверженных «ориентированному на ребенка», а не «управляемому учителем» подходу к обучению в классе. Отказ Фрейре от преподавания содержательных знаний, казалось, подкреплял то, что уже было самой популярной теорией обучения в школах с преподаванием, которая утверждала, что учащиеся должны работать совместно над созданием своих собственных знаний и что учитель должен быть «проводником на стороне», а не помощником. «мудрец на сцене».
Я полностью привержен точке зрения, согласно которой эпистемологи должны заниматься знанием, а не нашей концепцией знания. Аналогия, которую я хотел бы провести здесь, связана с нашим пониманием (других) естественных видов.
В прошлом столетии, а частично и в предыдущем, широко распространено мнение, что между знанием и верой существует непримиримый конфликт. Среди передовых умов преобладало мнение, что пришло время все больше заменять веру знанием; вера, которая сама не основывалась на знании, была суеверием, и как таковая должна была противостоять. Согласно этой концепции, единственная функция образования заключалась в том, чтобы открыть путь к мышлению и познанию, и школа, как выдающийся орган народного просвещения, должна служить исключительно этой цели.
Я считаю, что все знания должны находиться в зоне свободной торговли. Ваши знания, мои знания, знания всех должны быть использованы. Я думаю, что люди, которые отказываются использовать чужие знания, совершают большую ошибку. Те, кто отказываются делиться своими знаниями с другими людьми, совершают большую ошибку, ведь нам нужно все это. У меня нет никаких проблем с идеями, которые я получил от других людей. Если я найду их полезными, я просто облегчу их и сделаю своими собственными.
Несмотря на популярные теории, я считаю, что люди влюбляются не из-за красивой внешности или судьбы, а из-за знаний. Либо они поражены тем, что знает возлюбленный, чего они сами не знают; или они обнаруживают общее редкое знание; или они могут дать знания тому, кому их не хватает. Не находил ли каждый странное невежество в том, кто обманывает? . . .В наше время модные библиотекари, желая быть важными, говорят: «Знание — сила». Я знаю лучше. Знание есть любовь.
Риторика полезна, потому что истинные и справедливые, естественно, выше своих противоположностей, так что, если решения принимаются неправильно, они должны быть обязаны своим поражением своим собственным защитникам; что предосудительно. Далее, имея дело с некоторыми людьми, даже если бы мы обладали самыми точными научными знаниями, нам было бы нелегко убедить их, применяя такие знания. Ибо научная речь связана с обучением, а у таких людей обучение невозможно.
Даже те, кто желал выработать вполне положительную философию, были философами лишь постольку, поскольку они в то же время отказывались от права утвердиться в абсолютном знании. Они учили не этому знанию, а его становлению в нас, не абсолютному, а, самое большее, нашему абсолютному отношению к нему, как говорил Кьеркегор. Философа делает движение, непрестанно ведущее назад от знания к неведению, от неведения к знанию, и своего рода покой в ​​этом движении.
Опьяненные самомнением встали между ним и Божественным и непогрешимым Врачем. Посмотрите, как они запутали всех людей, в том числе и самих себя, в сетях своих ухищрений. Они не могут ни обнаружить причину болезни, ни знать лекарства.
Хотя у моих родителей никогда не было ни времени, ни денег, чтобы самим получить университетское образование, они были непреклонны в том, что это должны делать их дети. В утешении и любви нас учили радостям знания и хорошо выполненной работы. Я сожалею только о том, что ни моя мать, ни мой отец не дожили до того дня, когда я получу Нобелевскую премию.
Самое ценное, что учитель может дать детям, — это не знание и понимание как таковые, а стремление к знанию и пониманию и признание интеллектуальных ценностей, будь то художественные, научные или моральные. Пробудить радость в творческом самовыражении и познании — высшее искусство учителя. Большинство учителей тратят свое время, задавая вопросы, предназначенные для выяснения того, чего ученик не знает, тогда как истинное искусство задавать вопросы состоит в том, чтобы выяснить, что ученик знает или способен знать.
Я думаю, обнаружится, что тот, кто говорит с наибольшим авторитетом по данному вопросу, не остается в неведении о том, что было сказано его предшественниками. Он займет свое место в обычном порядке и существенно добавит свои знания к знаниям предыдущих поколений.
Люди ценят ту часть знаний, которая им известна. Они не знают, как воспользоваться Неизвестным, чтобы достичь знания. Разве это не заблуждение?
Цель человечества - знание... Теперь это знание присуще человеку. Никакое знание не приходит извне: оно все внутри. То, что мы говорим, что человек «знает», должно, говоря строгим психологическим языком, быть тем, что он «открывает» или «раскрывает»; то, что человек «узнает», на самом деле является тем, что он открывает, сняв покров со своей души, являющейся кладезем безграничных знаний.
Родители обычно больше стараются наделить своих детей знаниями, чем добродетелью, искусством хорошо говорить, а не делать хорошо; но их манеры должны вызывать наибольшую озабоченность.
Цель учителей должна состоять в том, чтобы добавить к сумме человеческих знаний, а не к сумме человеческих знаний.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!