Цитата Линси Аддарио

В таком месте, как Афганистан, где общество полностью сегрегировано, женщины имеют доступ к женщинам. Мужчины не всегда могут фотографировать женщин и не могут получить такой доступ, как я.
Женщины с минимальным доступом к ресурсам и без доступа к уходу за детьми имеют ограниченный выбор, который слишком часто означает низкооплачиваемую работу и работу неполный рабочий день. В сельских общинах развивающегося мира, когда женщины-фермеры имеют неравный доступ к удобрениям или обучению, производительность их ферм отстает от мужчин.
Женщины составляют половину общества. У вас не может быть революции без женщин. У вас не может быть демократии без женщин. У вас не может быть равенства без женщин. Без женщин ничего не может быть.
Сегодня наша (Общество Иисуса) главная образовательная цель должна состоять в том, чтобы сформировать мужчин (и женщин) для других; мужчин (и женщин), которые будут жить не для себя, а для Бога и его Христа - для Богочеловека, который жил и умер для всего мира; мужчины (и женщины), которые не могут даже помыслить о любви к Богу, которая не включает в себя любовь к самому маленькому из своих ближних; мужчины (и женщины) полностью убеждены, что любовь к Богу, которая не приводит к справедливости по отношению к другим, есть фарс.
Когда я говорю: «Я хочу, чтобы женщины имели доступ к подлинному женскому здравоохранению», я имею в виду, что хочу, чтобы женщины имели доступ к медицинскому обслуживанию, поддерживающему их естественную женственность. Я имею в виду, что я хочу, чтобы женщины имели доступ к медицинскому обслуживанию, которое не включает использование контрацепции и абортов.
Когда женщины получают доступ к высшему образованию, а затем внезапно начинают делать это лучше, чем мужчины, это действительно может вывести из равновесия преобладающий общественный порядок. Это именно то, что произошло в Южной Корее, которая является крайне патриархальным обществом. Они начали обучать женщин, и тогда они уже не были теми женщинами, какими хочет их видеть общество. Это вызвало настоящий культурный кризис.
Я считаю, что мы не получим полного вклада от женщин, они не смогут реализовать свои самые полные устремления, пока мы не взглянем совершенно по-другому на то, как мы делаем здравоохранение более доступным, более качественным, с лучшим доступом ко многим другим женщины.
Бюджетная мера в отношении оплаты отпуска по уходу за ребенком основана на простом предложении. Большинство женщин по всей Австралии имеют доступ к одной схеме, финансируемой налогоплательщиком. Некоторые женщины имеют доступ к двум схемам, и это здорово.
Я думаю, что быть ученым — это положение, пользующееся уважением, властью и доступом, и это привилегированное положение в обществе. И я думаю, что есть фундаментальные механизмы, которые мешают мужчинам и женщинам достичь одинакового уровня власти, доступа и привилегий в обществе.
Я хочу, чтобы женщины имели более широкий доступ к качественному уходу, и доступ к медицинскому обслуживанию для женщин не через Planned Parenthood; это через общественные центры здоровья по всему штату.
Это правда, что во многих западных феминистских движениях женщины работают исключительно с мужчинами. Суфражистки и движение за права женщин в 60-х здесь, но когда я думаю об исламском феминистском движении, я думаю о многих мужчинах, которые очень поддерживают женщин. Такое ощущение, что в равных количествах. Женщины наверстывают упущенное в этой области, потому что нам не давали доступа к знаниям и не поощряли к этим исследованиям, и поэтому эти мужчины помогают нам и расширяют наши возможности. Это люди совести, которым надоело это предположение, что они имеют право.
Женщины в Африке действительно являются опорой общества, фактически самой продуктивной частью общества. Женщины занимаются детьми. Женщины занимаются готовкой. Женщины делают все. И все же их положение в обществе совершенно неприемлемо. И то, как африканские мужчины обращаются с африканскими женщинами, совершенно неприемлемо.
Согласно исламским предписаниям, мужчины не могут войти в дом женщины, которую они не знают, и поэтому им нужны женщины в этих усилиях, чтобы войти в дома, где они находятся - где они ищут возможных женщин-террористок, женщин-пособниц Боко. Харам и пытаются либо разоружить их, либо вывести из этого движения.
Как женщина и как феминистка, я очень хорошо знаю, как женщин угнетали и сегрегировали на протяжении тысячи лет, и я возмущена тем фактом, что в Австралии в 21 веке женщин по-прежнему не допускают к общественной жизни, и мне очень жаль. , когда вы носите паранджу, вы не можете приписать обществу столько же, сколько без нее.
Для женщин в моей жизни многое изменилось, но не настолько. Они изменились только для женщин, имеющих образование и доступ к здравоохранению в западном мире. Но посмотрите на остальной мир. Тем не менее во многих местах женщин продают для преждевременных браков, проституции, принудительного труда; их заставляют иметь детей, которых они не могут содержать или которых они не хотят. Их безнаказанно оскорбляют, пытают, эксплуатируют и даже убивают.
Женщины, веками не имевшие доступа к порнографии, а теперь не в силах смотреть на грязь на полках супермаркетов, поражены. Женщины не верят, что мужчины верят тому, что порнография говорит о женщинах. Но они делают. От худшего к лучшему из них, они делают.
Женщинам есть что нам рассказать. Женщины способны смотреть на вещи под другим углом. Женщины могут задавать вопросы, которые мы, мужчины, не можем понять.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!