Цитата Лии Хагер Коэн

Для чего мы здесь, как не для того, чтобы пытаться понять друг друга? Не с помощью одних только фактов, а с полным размахом нашего воображения. А что такое истории, как не инструменты для воображения?
Мир полон ужаса. Наше воображение изо всех сил старается не отставать. Без воображения жизнь была бы плохой. Я не уверен, что у нас может быть какое-то спасение, на самом деле, без воображения.
Вполне естественно, что наш разум воспроизводит старые истории, потому что это наш собственный механизм, с помощью которого мы пытаемся решить нерешенные проблемы. Тем не менее повторение этих историй будет бесплодным циклом, пока мы не научимся переходить от истории к нашему телу. Вот почему терапия сама по себе часто не приносит полного исцеления и пробуждения.
Фантастика — это не сон. И это не догадки. Это воображение, основанное на фактах, а факты должны быть точными, иначе работа воображения не выдержит.
Слова — это основные инструменты, если вы писатель. Но почему? Почему вы выбираете один набор инструментов, а не другой?
Представления людей друг о друге являются прочными фактами общества.
Я чувствую, что исторические романисты обязаны нашим читателям стараться быть настолько исторически точными, насколько это возможно, с известными фактами. Очевидно, что мы должны заполнить пробелы. И затем, в конечном счете, мы опираемся на собственное воображение. Но я думаю, что читатели должны иметь возможность доверять автору.
Я не думаю, что понимал всю степень травмы, которую пережили люди, которые крутятся в тюрьмах Америки, пока я не начал находить время, чтобы слушать их истории.
Места появляются в нашем воображении благодаря историям, и мы тоже. Когда мы достигаем «ощущения места», мы устанавливаем близкую связь с набором историй, связанных с определенным местом, таким как Гонконг, Гранд-Каньон или кровать, где мы родились, думая об истории и эволюции мира. личности в местном контексте. Иметь «чувство себя» означает обладать набором историй о том, кто мы, с кем и почему.
Мы одиноки, но мы способны сообщать друг другу и о своем одиночестве, и о своем желании вырваться из него. Вы говорите: «Я один». Кто-то отвечает: «Я тоже один». Происходит смещение шкалы власти. Между двумя пропастями перекинут мост.
Итак, зарождающаяся церковь — это переосмысление: переосмысление нашей проповеди, нашей евангелизации и наших богослужений. Переосмысление новых типов церквей и возможность переосмыслить все, что мы делаем, потому что мы понимаем, что на карту поставлено следующее поколение, если мы этого не сделаем.
Если бы я получил отчет Мюллера, я бы хотел увидеть, по каким причинам Барр сделал такой вывод о воспрепятствовании правосудию? Было ли это из-за фактов? Если да, то почему он не попытался взять интервью у Трампа, чтобы узнать все факты?
Возможно, все мы теряем чувство реальности в той мере, в какой мы поглощены собственной работой, и, возможно, именно поэтому мы видим в возрастающей сложности наших умственных конструкций средство для большего понимания, хотя интуитивно знаем, что мы никогда не будет в состоянии постичь то неуловимое, что управляет нашим жизненным курсом.
Наши истории — это то, что у нас есть», — говорит Наша Добрая Мать. «Наши истории сохраняют нас. мы даем их друг другу. Наши истории имеют ценность. Вы понимаете?
Факты не имели значения. Их истории имели значение, и каждая из их историй принадлежала только им одному.
КАК СОМБРА ДА АЛЬМА. ТЕНИ ДУШИ. Истории, которые другие рассказывают о вас, и истории, которые вы рассказываете о себе: какие из них ближе к истине? Так ли ясно, что они ваши? Является ли человек авторитетом для самого себя? Но это не тот вопрос, который меня волнует. Настоящий вопрос заключается в следующем: есть ли в таких историях разница между правдой и ложью? В рассказах о внешнем, конечно. Но когда мы намереваемся понять кого-то внутри? Это путешествие, которое когда-нибудь подходит к концу? Является ли душа местом фактов? Или предполагаемые факты — лишь обманчивые тени наших историй?
Исцеление, которое может вырасти из простого акта рассказывания наших историй, часто весьма примечательно. Что еще более примечательно, это исцеление не только наше собственное, это исцеление всех женщин. Вот почему, когда мы рассказываем свои истории самим себе, важно также делиться ими с другими. Это разделение приносит чувство родства, сестринства. Мы понимаем, что мы не одиноки в своих усилиях стать сознательными, цельными, здоровыми людьми.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!