Цитата Ллевеллина Роквелла
Американцы приходят в себя, и либертарианская теория общества и правительства указывает путь. Времена меняются, но неизменные принципы, которые помогают нам интерпретировать и понимать мир, — нет. И сейчас, и тогда, и в будущем, saecula saeculorum, остается верным, что правительство не предоставляет ни эффективных, ни моральных средств для решения любой человеческой проблемы.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Все еще остается проблемой, требующей решения в человеческих делах, может ли какое-либо свободное правительство быть постоянным, когда общественное поклонение Богу и поддержка религии не составляют часть политики или долга государства в какой-либо определенной форме. Будущий опыт христианского мира и, главным образом, американских государств должен решить эту проблему, пока еще новую в мировой истории, изобилующую экспериментами в области теории управления.
Ни одно правительство не имеет права решать об истинности научных принципов или каким-либо образом предписывать характер исследуемых вопросов. Правительство не может ни определять эстетическую ценность художественных произведений, ни ограничивать формы грамотности или художественного самовыражения. Он также не должен высказываться о справедливости экономических, исторических, религиозных или философских доктрин. Вместо этого у него есть обязанность перед своими гражданами поддерживать свободу, позволять этим гражданам вносить свой вклад в дальнейшие приключения и развитие человечества.
В нынешнем кризисе правительство не является решением нашей проблемы; проблема в правительстве. Время от времени у нас возникало искушение поверить в то, что общество стало слишком сложным, чтобы им можно было управлять посредством самоуправления, что правление элитарной группы лучше, чем правление для народа, им и для народа. Ну, а если никто из нас не способен управлять собой, то кто из нас способен управлять кем-то другим? Все мы вместе, в правительстве и вне его, должны нести это бремя.
Благо управляемых — это цель, а награды и наказания — средства всякого правительства. Управление высшего и всесовершенного Разума над всем его интеллектуальным творением осуществляется путем соразмерения наград благочестию и добродетели, а наказаний непослушанию и пороку. ... Радости небес приготовлены, а ужасы ада - в будущем состоянии, чтобы сделать моральное управление вселенной совершенным и полным. Человеческое правление бывает более или менее совершенным по мере того, как оно приближается или отклоняется от подражания этому совершенному плану божественного и нравственного правления.
Когда мы подходим к моральным принципам, на которых должно управляться правительство, мы приходим к тому, что подходит для всех состояний общества. Свобода, истина, честность, честь объявляются четырьмя основными принципами общества. Я верю, что нравственность, сострадание, великодушие являются врожденными элементами человеческой конституции; что существует право, не зависящее от силы.
Настоящая проблема в том, что «ограниченное правительство» неизменно ведет к неограниченному правительству. Если руководствоваться историей и современным опытом, то мы в Соединенных Штатах 200 лет назад начали с идеи ограниченного правительства — практически без государственного вмешательства — и теперь у нас есть массивное квазитоталитарное правительство.
Я делаю вывод, что Божьи постановления и вытекающая из них необходимость события не уничтожают истинной свободы действий людей и не делают совершение греха ни на йоту менее отвратительным. Они не насилуют человеческую волю и не смягчают зла человеческих действий. Предопределение, предвидение и провидение лишь обеспечивают событие и делают его определенно будущим способом и способом (правда, непостижимым для нас, но) совершенно согласующимся с природой вторичных причин.
Теперь мир верит в курдов, поскольку они стали партнерами в этом регионе. Запад не верит в иракское правительство — ни в Малики раньше, ни в Абади сегодня. Никак не верит ни в Сирию, ни в Иран. Так что курды могли бы работать вместе с западным миром, чтобы обеспечить стабильность в регионе. Это приятное изменение, поскольку оно происходит после сотен лет борьбы курдов.
Капитализм принадлежит этому материальному миру; она дает нам средства к жизни; оно наделяет нас силой в пределах известного мира чувств и человеческого разума. Если его измерять строгим мерилом святости, одной только религиозной нормативностью, то никогда не может быть морального капитализма.
Если бы патриотизм определялся не как слепое подчинение правительству, не как покорное преклонение перед флагами и гимнами, а как любовь к своей стране, своим согражданам (во всем мире), как верность принципам справедливости и демократии, то патриотизм потребует от нас неповиновения нашему правительству, когда оно нарушает эти принципы.
К концу этого десятилетия мы будем жить при первом Едином Мировом Правительстве, когда-либо существовавшем в обществе наций... правительстве с абсолютной властью решать основные вопросы человеческого выживания. Единое мировое правительство неизбежно.
Окончательное решение не в руках правительства. Решение ложится на каждого человека, под руководством семьи, друзей и сообщества. Ответственность № 1 для каждого из нас — изменить себя с надеждой, что другие последуют этому примеру. Это важнее, чем работа по смене правительства; это вторично по отношению к развитию добродетельного общества. Если мы сможем этого добиться, то правительство изменится.
Хотя правительство призвано сыграть важную роль в решении многих стоящих перед нами задач, мы начинаем понимать, что ни одна организация, включая правительство, не добьется полного успеха без активного участия каждого из нас. Волонтеры жизненно важны для того, чтобы эта страна могла оправдать истинное обещание своего наследия.
Основные принципы ислама веры, поклонения, морали и поведения не зависят от меняющихся времен. Ислам не предлагает некую неизменную форму правления и не пытается ее сформировать. Ислам никогда не предлагал и не устанавливал теократию от своего имени. Вместо этого ислам устанавливает фундаментальные принципы, определяющие общий характер правительства.
Когда ты мэр и у тебя проблемы, ты винишь правительство провинции. Если вы провинциальное правительство и у вас есть проблема, вы обвиняете федеральное правительство. Мы больше не виним королеву, так что время от времени мы можем винить американцев.
Установление внутренней гармонии должно быть достигнуто не в прошлом и не в будущем, а там, где встречаются прошлое и будущее, то есть в настоящем. Когда вы достигли этой точки, не существует ни будущего, ни прошлого, ни рождения, ни смерти, ни времени, ни пространства. Именно СЕЙЧАС есть освобождение, совершенная гармония, к которой должны прийти люди прошлого и люди будущего.
Связанные авторы
Цитаты Брайана Трейси
американский
Автор
Кассандра Клэр Цитаты
американский
Автор
Цитаты Фредерика Ленца
американский
Автор
Цитаты Генри Дэвида Торо
американский
Автор
Джоан Роулинг Цитаты
Английский
Автор
Джоди Пиколт Цитаты
американский
Автор
Джон Грин Цитаты
американский
Автор
Джойс Мейер Цитаты
американский
Автор
Цитаты Марианны Уильямсон
американский
Автор
Нил Гейман Цитаты
британский
Автор
Цитаты Ришель Мид
американский
Автор
Цитаты Рика Риордана
американский
Автор
Цитаты Роберта Кийосаки
американский
Автор
Цитаты Стивена Кинга
американский
Автор
Цитаты Терри Пратчетта
Английский
Автор
Цитаты Вирджинии Вулф
британский
Автор