Цитата Ллойда Биллингсли
Истинный фанатик — это теократ, тот, кто видит себя действующим от имени какой-то сверхличной силы: Расы, Партии, Истории, Пролетариата, Бедняков и так далее. Они освобождают его от зла, поэтому он может безопасно делать что угодно в их служении.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
В этом суть всего поклонения: быть чистым и делать добро другим. Тот, кто видит Шиву в бедных, слабых и больных, действительно поклоняется Шиве. И если он видит Шиву только в образе, его поклонение лишь предварительное. Тот, кто служил и помогал одному бедняку, видя в нем Шиву, не думая о его касте, вероисповедании, расе или чем-то еще, с ним Шива более доволен, чем с человеком, который видит Его только в храмах.
Ни один человек не мог заставить себя раскрыть свой истинный характер и, прежде всего, свою истинную ограниченность как гражданина и христианина, свою истинную подлость, свою истинную глупость своим друзьям или даже своей жене. Честная автобиография, таким образом, является противоречием в терминах: в тот момент, когда человек рассматривает себя, даже in petto, он пытается позолотить и расписать себя. Таким образом, жена мужчины, как бы реалистично она ни смотрела на него, всегда в конце концов льстит ему, потому что худшее, что она видит в нем, к тому времени, когда она это видит, значительно лучше, чем то, что есть на самом деле.
О некоторых очень старых местах, как и о некоторых очень старых книгах, можно сказать, что им суждено вечно оставаться новыми. Чем ближе мы приближаемся к ним, тем более далекими они кажутся: чем больше мы их изучаем, тем больше нам еще предстоит узнать. Время увеличивает, а не уменьшает их вечную новизну; и можно с уверенностью предсказать, что нашим потомкам через тысячу лет они будут еще более очаровательны, чем мы сами. Это относится ко многим древним землям, но не к местам. так верно, как в Египте.
Вполне возможно, что мы на самом деле наблюдаем здесь какое-то сверхразумие. Блестящая новая модификация человеческого восприятия, более приспособленная к городской жизни конца двадцатого века... Он творит себя каждый день. Он видит себя владыкой беспорядка, а мир - театром абсурда.
Я узнал новую форму службы из войн Фридриха, короля Пруссии. Необязательно приближаться к врагу, чтобы атаковать его. Убегая от него, можно обойти его по мере продвижения и напасть на него с тыла и заставить сдаться. Нужно не бить прямо по злу, а отойти к источникам божественной силы и оттуда обогнуть зло, согнуть его и превратить в свою противоположность.
Людям может нравиться то, что говорят сторонние кандидаты, потому что часто они единственные, кто что-то говорит, но обычно они не будут голосовать за того, у кого нет шансов. Поскольку сторонние кандидаты не фигурируют в новостях, считается, что они не участвуют в гонке; и поскольку они не участвуют в гонке, это оправдывает обращение с ними так, как будто они не новость.
Зло интернационально, а фанатик интернационален и универсален. Нет никакой разницы между мусульманским фанатиком, христианским фанатиком, даже светским фанатиком.
Поэтому анархисты от имени пролетариата считают необходимым показать пролетариату, что ему придется выиграть гигантскую битву, прежде чем он осуществит свои цели.
Вот христианство. Откуда оно пришло? Это сила в мире, чудовищная сила. Он произвел революцию в обществе. Оно вывело человека из себя. Оно изменило лицо мира. Вот оно, укоренившееся в более чем восемнадцати веках человеческой истории; и немаловажная история, лучший результат гонки.
Кира - зло... Этого нельзя отрицать... Но в последнее время я стал думать об этом больше так... Настоящее зло - это способность убивать людей. Тот, кто находит в себе эту силу, проклят. Как ни используй, все, что добыто путем убийства людей, никогда не принесет истинного счастья.
Представление мусульманина о себе как о хулифе Аллаха на земле делает его вихрем человеческой истории. Только как Божий хулиф и, следовательно, только при должной приверженности видению ислама человек может действовать ответственно во всей совокупности пространства-времени.
Может быть, это способ отличить опасных людей от хороших. Мечтатель дня опасен, когда он считает, что другие меньше: меньше, чем они сами, и уж точно меньше, чем он сам. Они существуют, чтобы следовать за ним, льстить ему и служить его целям. Я полагаю, что настоящий пророк подобен хорошему родителю. Истинный пророк видит других, а не себя. Он помогает им определить свои полусформировавшиеся мечты и ставит себя к их услугам. Он не уменьшается, когда их становится больше. Он предлагает мужество в одной руке и щедрость в другой.
То, что человек видит, то, что изливается в его среду, становится в нем силой. В соответствии с ней он формирует себя.
Есть три уровня обслуживания. Высший уровень — это тот, кто целый день совершает добрые дела, но чувствует, что ничего не добился. Второй уровень – это тот, кто хоть и ничего не сделал, но знает, что ничего не исправил в этом мире. Это хорошо, и у него есть надежда, что он сможет исправить свои пути. Однако тот, кто праведен в своих глазах, всю жизнь себя обманывал; его добрые дела будут потеряны.
Я не собирался специально играть героев. Мне интересно сыграть персонажа, оказавшегося в экстраординарных обстоятельствах. Но на самом деле он либо просто спасает себя, либо действует на службе чего-то важного для него.
Фидель Кастро утверждал, что история оправдает его, но может и осудить.
