Цитата Лобсанга Тензина

Тренировка и образование — это одно и то же: то есть тренировать ум посредством дисциплины, чтобы пробудить внутренний разум людей. — © Лобсанг Тензин
Тренировка и образование — это одно и то же: то есть тренировать ум посредством дисциплины, чтобы пробудить внутренний разум людей.
Если существует порядок, в котором человеческий род овладевал своими различными видами знания, то у каждого ребенка возникнет способность приобретать эти виды знания в том же порядке. Таким образом, даже если бы порядок был безразличен по своей сути, это облегчило бы образование, чтобы провести индивидуальный ум по ступеням, пройденным умом в целом. Но порядок не безразличен сам по себе; и, следовательно, основная причина, по которой образование должно быть повторением цивилизации в малом.
Дисциплина — это обучение, которое корректирует и совершенствует наши умственные способности или формирует наш нравственный характер. Дисциплина – это контроль, получаемый за счет принудительного подчинения. Это преднамеренное взращивание внутреннего порядка.
Мы должны подумать и посмотреть, как мы можем коренным образом изменить нашу систему образования, чтобы мы могли научить людей развивать сердечность на раннем этапе, чтобы создать более здоровое общество. Я не имею в виду, что нам нужно изменить всю систему, просто улучшить ее. Нам необходимо способствовать пониманию того, что внутренний покой приходит из опоры на человеческие ценности, такие как любовь, сострадание, терпимость и честность, и что мир в мире зависит от обретения человеком внутреннего покоя.
[] Ошибочное предположение состоит в том, что цель государственного образования состоит в том, чтобы наполнить молодежь своего вида знаниями и пробудить ее интеллект, и таким образом сделать ее пригодной для выполнения гражданских обязанностей просвещенным и независимым образом. Нет ничего более далекого от правды. Цель государственного образования вовсе не в распространении просвещения; это просто свести как можно больше людей к одному и тому же безопасному уровню, воспитать и обучить стандартизированных граждан, подавить инакомыслие и оригинальность.
Счастье — это не бесконечная погоня за приятными переживаниями — это больше похоже на рецепт истощения, — а образ жизни, который является результатом развития доброжелательного ума, эмоционального равновесия, внутренней свободы, внутреннего покоя и мудрости. Каждое из этих качеств является навыком, который можно развить, тренируя ум.
Все люди во всех культурах используют одни и те же тридцать основных моральных категорий, понятий или принципов, и все люди во всех культурах проходят один и тот же порядок или последовательность грубых стадий развития, хотя они различаются по скорости и конечной точке развития.
Нам нужна повторяющаяся дисциплина, настоящая тренировка, чтобы отпустить наши старые привычки ума и найти и поддерживать новый способ видения.
Разум — это механизм. У него нет интеллекта. Разум — это биокомпьютер. Как у него может быть разум? У него есть умение, но нет ума; у него есть функциональная полезность, но у него нет осознания. Это робот; это работает хорошо, но не слушайте слишком много, потому что тогда вы потеряете свой внутренний разум. Тогда вы как будто просите машину вести вас, вести вас. Вы спрашиваете машину, в которой нет ничего оригинального.
Развитие внутренних ценностей очень похоже на физические упражнения. Чем больше мы тренируем свои способности, тем сильнее они становятся. Разница в том, что, в отличие от тела, когда дело доходит до тренировки ума, нет предела тому, как далеко мы можем зайти.
Я не занимаюсь спортом. Я никогда не занимался спортом. Я тренируюсь для жизни, и спорт — лишь часть этого. Поэтому, когда я начинаю тренироваться, это тренировка образа жизни, и именно поэтому я занимаюсь многими вещами, будь то йога, кикбоксинг, борьба или плавание.
Чтобы узнать, как раскрыть наше сокровенное Бытие, мудрецы исследовали различные оболочки существования, начиная с тела и продвигаясь через ум и разум, и, в конечном счете, к душе. Йогическое путешествие ведет нас от нашей периферии, тела, к центру нашего существа, душе. Цель состоит в том, чтобы интегрировать различные слои так, чтобы внутренняя божественность сияла как сквозь прозрачное стекло.
Великая цель образования состоит в том, чтобы дисциплинировать, а не снабжать ум; обучать его использованию собственных сил, а не наполнять его накоплением других.
Великая цель образования состоит в том, чтобы дисциплинировать, а не снабжать ум; обучать его использованию собственных сил, а не наполнять его накоплением других.
Города и сельская местность, которые путешественник видит через окно поезда, не замедляют поезд, и поезд не влияет на них. Ни то, ни другое не мешает. Вот как вы должны видеть мысли, которые проходят через ваш разум, когда вы медитируете.
Дзэн стремится дисциплинировать сам ум, сделать его своим собственным хозяином посредством проникновения в его истинную природу. Это проникновение в истинную природу собственного ума или души является фундаментальной целью дзэн-буддизма. Таким образом, дзен — это больше, чем медитация и дхьяна в их обычном смысле. Дисциплина дзэн состоит в том, чтобы открыть ментальный глаз, чтобы заглянуть в саму причину существования.
Так же, как воспитание нервов и сухожилий жизненно важно для отличного спортсмена, а воспитание ума жизненно важно для ученого, воспитание совести жизненно важно для действительно активного и высокоэффективного человека. Однако воспитание и воспитание совести требует еще большей концентрации, более уравновешенной дисциплины, более последовательной честной жизни. Она требует регулярного наслаждения вдохновляющей литературой, обдумывания благородных мыслей и, прежде всего, жизни в гармонии с ее тихим голоском.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!