Цитата Лобсанга Тензина

В древние времена мы были пользователями; мы использовали товары в соответствии с нашими потребностями. Использование недостаточно для современного рынка; ему нужны потребители. Потребление означает потребление вещей намного больше, чем естественные потребности человечества или любого живого существа.
Может ли быть так, что переходный подход, заключающийся в создании динамичной местной экономики с усилением общественной ответственности, удовлетворении практических потребностей как можно ближе и достойной жизни при потреблении гораздо меньшего количества энергии, чем мы сегодня, мог бы на самом деле лучше удовлетворить наши потребности?
Мы живем и потребляем больше, чем нам нужно, и это влияет на наше выживание.
Люди свободны, за исключением случаев, когда они нужны человечеству. Возможно, вы нужны человечеству. Сделать что-то. Может быть, я нужен человечеству — чтобы узнать, на что ты годен. Мы оба можем совершать отвратительные поступки, Эндер, но если человечество выживет, то мы были хорошими инструментами.
Вы не можете просто зависеть от рынка, потому что рынок скажет: Китаю нужна нефть; Китаю нужен уголь; Китаю все нужно, а в Африке все это есть в избытке. И мы идем туда и получаем их, и чем больше мы развиваем китайскую экономику, чем крупнее производство, тем больше нам нужны глобальные рынки — продавать его африканцам, что действительно может очень хорошо уничтожить любые зарождающиеся отрасли, пытающиеся развиваться на континент. Это то, что сделал бы рынок.
На самом деле вам не нужно задействовать свое визуальное восприятие, потому что естественная структура человеческой психики заключается в том, чтобы следить за окружающей средой через звук, а не через зрение. Но в современных условиях мы убеждены, что должны смотреть на все, и это создает стресс в нашей жизни, потому что мы пытаемся решать проблемы способами, которые требуют гораздо больше времени, неэффективны и не интересны.
В идеале потребитель не должен твердо принимать что-либо, ничто не должно требовать обязательств, пока смерть не разлучит нас, никакие потребности не должны рассматриваться как полностью удовлетворенные, никакие желания не должны считаться высшими. Любая клятва верности и любое обязательство должны сопровождаться оговоркой «до дальнейшего уведомления». Только изменчивость, встроенная временность всех обязательств имеет значение; оно имеет большее значение, чем само обязательство, которому в любом случае не позволено пережить время, необходимое для потребления объекта желания (или, скорее, время, достаточное для того, чтобы желание этого объекта уменьшилось).
Каждый момент каждый человек делает все возможное, что мы знаем в данный момент, чтобы удовлетворить свои потребности. Мы никогда не делаем ничего, что не служит потребности, на нашей планете нет конфликта на уровне потребностей. У всех нас одинаковые потребности. Проблема в стратегиях удовлетворения потребностей.
Что беспокоит некоторых людей в потреблении (и я с самого начала признаюсь, что являюсь одним из этих амбивалентных существ, толстых, но беспокойных в раю), так это то, что богатый, технологически продвинутый Запад, кажется, все больше и больше сосредоточен не на потреблении, чтобы жить, а на жизни, чтобы потреблять. Проблема с потреблением и потребительским капитализмом, доведшим его до лихорадочных исторических крайностей, заключается в том, что оно стало всепоглощающим.
Я думаю, что поэзия, а не страдание, все более и более удовлетворяет потребности нашего общества. Это одна из причин, по которой многие из них, за неимением лучшего термина, «сюрреалистичны».
Я думаю, что Пикассо был тем, кто взял способность искусства потреблять, его силу многообразия и многообразия и использовал ее в полной мере. Это то, что разрешалось мужчинам, очевидно, гораздо больше, чем женщинам, но и раньше разрешалось гораздо чаще, чем сейчас.
При прочих равных, жизнь, наполненная сложными потоковыми действиями, более достойна жизни, чем жизнь, потраченная на пассивные развлечения.
Таким образом, наше строительство видимой Церкви становится очень похожим на любую естественную деловую функцию, используя естественные средства и естественные мотивы.
Одной из наших задач было создание полностью натуральной линии по уходу за волосами, которая удовлетворяла бы уникальные потребности многоэтнических потребителей, которые традиционно были недостаточно обслуживаемой группой на массовом рынке.
Соревнование между людьми уничтожает с холодной и дьявольской жестокостью... Под давлением этой соревновательной ярости мы забыли не только то, что полезно человечеству в целом, но даже то, что хорошо и выгодно отдельному человеку. [...] Спрашивается, что больше вредит современному человечеству: жажда денег или всепоглощающая спешка... и в том, и в другом случае очень важную роль играет страх: страх быть обогнанным конкурентами, страх стать бедность, боязнь принять неправильное решение или боязнь оказаться не в духе...
Современный вегетарианец — это еще и трезвенник, однако очевидной связи между употреблением овощей и отказом от ферментированных овощей нет. Пьяница, которого с трудом вытащили из канавы, мог бы услышать хриплый голос, утверждающий, что он попал туда из-за чрезмерного увлечения растительной пищей.
Тридцать лет назад, если бы вы сказали, что страна живет не по средствам, люди бы подумали об экономике. Теперь, если вы говорите о стране или планете, живущей не по средствам, вы думаете об окружающей среде. Мы забираем больше, чем отдаем. Мы потребляем энергию, воду и другие природные ресурсы таким образом, что это приводит к огромному и часто необратимому ущербу для планеты. Как и большинство других развитых стран. То же самое будет с Китаем и Индией, если они пойдут по тому же пути экономического развития, что и мы.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!