Цитата Лоис Крислер

Нам почти так же трудно ощутить качество своего вида, как и почувствовать запах нашего вида. — © Лоис Крислер
Нам почти так же трудно ощутить качества своего вида, как ощутить запах нашего вида.
... мы приносим другие виды в жертву нашим собственным не потому, что наши собственные имеют какое-либо объективное метафизическое преимущество над другими, а просто потому, что они наши. Такая верность нашему собственному виду может быть очень естественной, но не будем больше слышать от натуралистов о «сентиментальности» антививисекционистов. Если верность нашему собственному виду — предпочтение человека только потому, что мы мужчины — это не сантименты, тогда что?
Пока мы не установим ощутимое чувство родства между нашим собственным видом и теми смертными, которые делят с нами солнце и тень жизни на этой агонизирующей планете, нет никакой надежды ни для других видов, ни для окружающей среды, и нет никакой надежды. никакой надежды на себя.
Моя цель состоит в том, чтобы доказать, что мы совершаем этот ментальный переключатель в отношении нашего отношения и практики по отношению к очень большой группе существ: представителям видов, отличных от нашего собственного, или, как мы обычно, хотя и ошибочно называем их, животным. Другими словами, я призываю распространить на другие виды базовый принцип равенства, который большинство из нас признает и который следует распространить на всех представителей нашего собственного вида.
Говорят, что наше обоняние является одним из самых сильных триггеров воспоминаний. Конечно, наше обоняние является неотъемлемой частью нашего чувства вкуса, поэтому неудивительно, что в жизни, полной переездов и путешествий, еда всегда была для меня привычным источником комфорта.
Люди не являются неизбежными, и наше краткое существование не предназначено для продления в отдаленное будущее. Если Homo sapiens будет продолжать свое присутствие на Земле, человечество переоценит свое чувство места в мире и изменит свое сильное видоцентричное управление планетой. Наши коллективные представления о морали и этике оказывают прямое влияние на окончательную судьбу нашего вида.
Может быть, нам нужно придерживаться здравого смысла в защите этих видов, но продолжать заготавливать древесные продукты, которыми мы все пользуемся и наслаждаемся. Мы должны уметь делать и то, и другое — защищать качество воды и виды, а также собирать деревья.
Ясно, что мы являемся видом, который хорошо связан с другими видами. Независимо от того, эволюционируем мы от них или нет, мы, безусловно, очень тесно связаны с ними. Ряд мутаций может превратить нас во всевозможные промежуточные виды. Независимо от того, доказуемо ли существование этих промежуточных видов в прошлом, они вполне могут быть в нашем будущем.
Качество нашего чтения — это не только показатель качества нашего мышления; это наш самый известный путь к разработке совершенно новых путей в церебральной эволюции нашего вида.
В одном мы можем быть уверены: наше собственное будущее неотделимо от более крупного сообщества, породившего нас и поддерживающего нас во всех проявлениях человеческого качества жизни, в нашей эстетической и эмоциональной восприимчивости, в нашем интеллектуальном восприятии, в нашем чувстве божественное, а также в нашем физическом питании и телесном исцелении.
Герои нужны для того, чтобы граждане могли найти свои идеалы, мужество и мудрость в обществе. Герой несет наши надежды, наши стремления, наши идеалы, наши убеждения. В глубочайшем смысле герой создан нами; он или она рождаются коллективно как наш собственный миф. Вот что делает героизм таким важным: он отражает наше собственное чувство идентичности, и из этого формируется наш собственный героизм.
Мы, люди, являемся не только бенефициарами, но и распорядителями других существ. Благодаря нашим телам Бог так тесно соединил нас с окружающим миром, что мы можем ощущать опустынивание почвы почти как физическую болезнь, а вымирание вида — как болезненное уродство. Давайте не будем оставлять за собой следы разрушения и смерти, которые затронут нашу собственную жизнь и жизнь будущих поколений.
Когда я сижу за обеденным столом, я люблю спрашивать всех: «Как вы думаете, как долго может просуществовать наш вид?» Я читал, что средний возраст вида, любого вида, составляет около двух миллионов лет. Возможно ли, что у нас может быть средняя продолжительность жизни как вида? А вы представляете нам еще два миллиона лет, или полтора миллиона лет, или 5000?
Странствующий голубь, золотая жаба, каспийский тигр: все они исчезли, а другие виды висят на волоске. Наши действия не просто ведут к вымиранию других видов: мы также угрожаем собственному выживанию, дестабилизируя экосистемы и уничтожая биоразнообразие.
Если на карту поставлено наше долгосрочное выживание, мы несем основную ответственность перед нашим видом, отправляясь в другие миры. Моряки на застывшем море, мы чувствуем дуновение бриза.
Я мужчина, а мужчины — животные, которые рассказывают истории. Это подарок от Бога, который создал наш вид, но оставил нерассказанным конец нашей истории. Эта тайна беспокоит нас. Как же может быть иначе? Мы думаем, как без заключительной части понять все, что было раньше: то есть нашу жизнь? Поэтому мы сочиняем собственные истории, лихорадочно и завистливо подражая нашему Создателю, надеясь, что случайно расскажем то, что Бог оставил несказанным. И закончив наш рассказ, придем к пониманию, зачем мы родились.
Наша человеческая природа - исследовать. Десятки тысяч лет назад наш вид вышел из Африки, путешествуя по всей планете, от Арктики до оконечности Огненной Земли, что сделало нас самым географически разнообразным видом на Земле.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!