Цитата Лоры Буш

В американской литературе нет ничего политического. — © Лора Буш
В американской литературе нет ничего политического.
Я согласен с тем, что мои книги относятся к категории афроамериканской литературы, но я надеюсь, что они также считаются гаитянско-американской литературой и американской литературой. Все эти вещи являются частью того, кто я есть и что я пишу.
Американские студенты поступают в колледж, почти ничего не зная об истории, литературе, искусстве или философии.
Когда я поступил в колледж, я специализировался на американской литературе, что тогда было необычно. Но это означало, что я был широко знаком с американской литературой девятнадцатого века. Меня заинтересовало то, как американские писатели использовали метафорический язык, начиная с Эмерсона.
На моем первом занятии в Университете Кентукки вошел мой профессор американской литературы, и первое его предложение было: «Центральная тема американской литературы — это попытка примирить то, что мы сделали с Новым Светом». записал это в блокнот и подумал: «О чем он говорит?» Но это то, о чем я сейчас думаю. Новый мир и то, что мы с ним сделали.
Как только закон, принятый должным образом, обычно игнорируется, и игнорируется с благословения и продвижения политического класса, тогда происходит распад организованного общества. И нет ничего сострадательного в том, что происходит с жителями Аризоны. В нарушении прав частной собственности нет ничего сострадательного. Ничего сострадательного в злоупотреблении налогоплательщиком нет. В закрытии школ и больниц нет ничего сострадательного. Ничего сострадательного в росте оборота наркотиков и преступности. В этом нет ничего сочувствующего.
Ничто не становится реальностью в политической жизни нации, чего не было бы в ее литературе как духа.
Английский язык, с моей точки зрения американца, является этнической принадлежностью. А английскую литературу надо изучать по сравнительному литературоведению. И американская литература должна быть дисциплиной, безусловно, выросшей из Англии и Франции, Германии, Испании, Дании и местных традиций, особенно потому, что они помогли сформировать американский канон. Это наши фоны. И тогда мы будем делать это так, как это должно быть сделано. И когда-нибудь я надеюсь, что это будет.
Я восхищаюсь американской литературой, как современной, так и классической («Моби Дик» едва ли не лучшей книгой в мире), и я восхищаюсь британской литературой за ее настойчивое отношение к социальным классам. Возможно, это было влияние.
Большинство британских драматургов моего поколения, а также молодые люди, по-видимому, чувствуют себя чем-то обязанными русской литературе — и не только тем, кто пишет для театра. Русская литература является частью базовых базовых знаний любого писателя. Так что нет ничего исключительного в моем интересе к русской литературе и театру. Честно говоря, я не представлял себе, какой была бы культура без симпатии к русской литературе и России, будь то драматургия или Джагилев.
Ничто не вредит литературе, кроме цензуры, и она почти никогда не мешает литературе идти туда, куда она хочет идти, потому что литература умеет преодолевать все, что ей мешает, и крепнуть для этого упражнения.
Основная причина, по которой я решил изучать латиноамериканскую литературу, заключалась в том, что мне несколько наскучила американская художественная литература, которую я читал. Меня не тянет к определенному стилю или эстетике. Когда я думаю о литературе, я думаю о ней на трех языках, на которых легко читаю: английском, испанском и португальском. Авторы, которых я предпочитаю, очень разные и не привязаны к определенным жанрам или даже к определенным периодам времени. Чтение на трех языках — это для меня способ разнообразить свое потребление как читателя, а не зацикливаться на определенных категориях или демографических группах.
Английский турист в американской литературе прежде всего хочет чего-то отличного от того, что есть у него дома. По этой причине единственным американским писателем, которым искренне восхищаются англичане, является Уолт Уитмен. Там, вы услышите, как они говорят, настоящий американец без маскировки. Во всей английской литературе нет фигуры, похожей на него, а среди всей нашей поэзии нет ни одной фигуры, сравнимой с «Листьями травы».
Значит ли то, что люди, которые не спрашивают меня об азиатско-американской литературе, не считают ее собственной литературной традицией? Я определенно верю в это как в собственную литературную традицию, потому что ваша раса играет важную роль в том, как вас воспринимает мир и как вы видите мир; тот факт, что я американец азиатского происхождения, не является случайным для того, кем я являюсь как писатель. Становится трудным определить, что, если вообще что-либо идентифицируемое, делает азиатско-американскую книгу азиатско-американской книгой, кроме того факта, что ее создатель был азиатом. И я бы сказал, что кроме этого ничего нельзя идентифицировать.
В тот же период польская литература также претерпела значительные изменения. От социально-политической литературы, имевшей большие традиции и сильную мотивацию, польская литература сменила акцент на психологическом, а не на социальном.
Мы изо всех сил пытаемся сказать американцам и инопланетянам в этой стране, что в Америке нет ничего уникального, в американской цивилизации нет ничего уникального, ничего, что требовало бы их верности, ничего ценного, ради чего они должны были бы пожертвовать.
Книги должны сбивать с толку. Литература не терпит типичного. Литература течет к частному, обыденному, к жирности бумаги, вкусу теплого пива, запаху лука или айвы. У Одена есть фраза: «У портов есть имена, которыми они называют море». Точно так же литература будет описывать жизнь фамильярно, локально, в терминах, которые жизнь привыкла использовать — неважно, высокое или низкое. Литература не может этим импульсом выдать величие своего предмета — есть только один предмет: каково это — быть живым. Ничто не имеет значения. Ничего не типично.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!