Цитата Лауры Райдинг

В духовном плане общество, которое мы имеем, — это общество мужчин, в котором женщины присутствуют лишь в дополнительном отношении к ним, а не общество мужчин и женщин во взаимных отношениях. У нас нет общества людей.
Женщины в Африке действительно являются опорой общества, фактически самой продуктивной частью общества. Женщины занимаются детьми. Женщины занимаются готовкой. Женщины делают все. И все же их положение в обществе совершенно неприемлемо. И то, как африканские мужчины обращаются с африканскими женщинами, совершенно неприемлемо.
Мы все должны осознать, что израильское общество — это военное общество — мужчины и женщины. Мы не можем описать общество как гражданское... они не гражданские и не невинные.
Мое письмо, я готов думать, может заменить то, без чего я родился, — так называемое нормальное отношение к обществу. Мои книги — это мое отношение к обществу.
Роль женщин в развитии общества чрезвычайно важна. По сути, это единственное, что определяет, будет ли общество сильным и гармоничным или нет. Женщины являются опорой общества.
Мы отделяем мужчин от женщин, и сколько бы раз мы ни настаивали на том, что мужчины и женщины равны, к мужчинам и женщинам следует относиться одинаково, когда дело доходит до момента выделения, даже самое современное общество - особенно самое современное общество. - разделяет две уборные с маленькими иконками за дверями, одна в платье, другая в брюках.
Предполагать, что экзистенциальная задача завершена, когда индивидуум поставлен в правильные отношения с обществом, то есть когда индивид социализирован, значит абсолютизировать общество и смешивать общество с Богом.
Когда вы говорите «революция», когда снаружи одни мужчины, вы понимаете, что что-то идет не так. Я не ярая феминистка, но я думаю, что одной из вещей, которая делает общество прогрессивным, является равенство между мужчинами и женщинами. Если половина общества угнетается другой половиной, это не нормально.
Транс-женщины вынуждены признать, что общество считает нас чрезмерно сексуализированными объектами — даже в большей степени, чем то, как общество уже сексуализирует цис-женщин. Как будто они не видят в нас полностью развитых людей.
Решение женских проблем может быть достигнуто только в свободном и демократическом обществе, в котором высвобождается человеческая энергия, энергия как женщин, так и мужчин вместе. Наша цивилизация называется человеческой цивилизацией и не приписывается только мужчинам или женщинам.
Решение женских проблем может быть достигнуто только в свободном и демократическом обществе, в котором высвобождается человеческая энергия, энергия как женщин, так и мужчин вместе. Наша цивилизация называется человеческой цивилизацией и не приписывается только мужчинам или женщинам.
Страшное общество - это не цивилизованное общество. Самое прогрессивное и сильное общество в цивилизованном смысле — это общество, осознающее свой дух, примирившееся с прошлым и настоящим, с религией и наукой. С модернизмом и мистикой, с материализмом и духовностью; общество, свободное от напряжения, общество, богатое культурой. Такое общество не может прийти с фокус-покусными формулами и мошенничеством. Оно должно исходить из глубины божественного поиска.
Не систематическое образование как-то формирует общество, а, наоборот, общество, в соответствии со своей особой структурой, формирует образование по отношению к целям и интересам тех, кто владеет властью в этом обществе.
Когда женщины получают доступ к высшему образованию, а затем внезапно начинают делать это лучше, чем мужчины, это действительно может вывести из равновесия преобладающий общественный порядок. Это именно то, что произошло в Южной Корее, которая является крайне патриархальным обществом. Они начали обучать женщин, и тогда они уже не были теми женщинами, какими хочет их видеть общество. Это вызвало настоящий культурный кризис.
Чернокожим женщинам пришлось разработать более широкое видение нашего общества, чем, возможно, любая другая группа. Им приходилось понимать белых мужчин, белых женщин и черных мужчин. И они должны были понять себя. Когда темнокожие женщины одерживают победы, это дает толчок практически всем слоям общества.
Если человек размышляет о том, что «общество» должно сделать для бедных, он тем самым принимает коллективистскую посылку о том, что жизни людей принадлежат обществу и что он, как член общества, имеет право распоряжаться ими... раскрывает чудовищность степени, в которой альтруизм подрывает способность людей понимать концепцию прав или ценность индивидуальной жизни.
Первым внутренним отношением, необходимым для тайного общества, является взаимное доверие его членов.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!