Цитата Лауры Райдинг

Цель поэзии не в том, чтобы создать физическое состояние, доставляющее удовольствие уму... Цель поэзии не в последействии, не в приятном воспоминании о самой себе, а в непосредственном, постоянном и даже неприятном требовании к себе самой. .
Культурная критика сталкивается с последней стадией диалектики культуры и варварства. Писать стихи после Освенцима — варварство. И это разъедает даже знание того, почему сегодня стало невозможно писать стихи. Абсолютное овеществление, предполагавшее одним из своих элементов интеллектуальный прогресс, теперь готовится полностью поглотить разум. Критический интеллект не может справиться с этим вызовом, пока он ограничивается самодовольным созерцанием.
Поэзия — это уличный боец. У него острые локти. Оно может позаботиться о себе. Поэзию нельзя использовать для манипуляций; вот почему вы никогда не увидите хороших стихов в рекламе.
Поэзия должна описывать себя и всегда быть одновременно поэзией и поэзией поэзии.
Палестинское общество наполнено поэзией, но не экспериментальной поэзией. Палестинская поэзия, которую знают люди, — это не модернистские эксперименты, это определенные виды поэзии, поддающиеся декламации, пению и тому подобному.
Наличие тела само по себе является величайшей угрозой для ума... Тело заключает ум в крепость; Вскоре ум оказывается осажденным со всех сторон, и в конце концов ему приходится сдаться.
Гений поэзии должен совершить в человеке свое спасение; его нельзя созреть законом и предписанием, но ощущением и бдительностью в себе. То, что созидательно, должно создавать себя.
Живопись дает сам предмет; поэзия, что она подразумевает. Живопись воплощает то, что содержит в себе вещь; поэзия предполагает то, что существует вне ее, каким-либо образом с ней связанной.
Стих сам по себе не составляет поэзии. Стих — лишь нарядное облачение красивой формы. Поэзия может выразить себя в прозе, но она делает это более совершенно под изяществом и величием стиха. Именно поэзия души вдохновляет на благородные чувства и благородные поступки, а также на благородные сочинения.
Если вы рассмотрите высшую поэзию в свете здравого смысла, то сможете только сказать, что это вздор; и на самом деле вы никак не можете так рассмотреть, потому что в поэзии есть что-то такое, чего нет в самих словах, чего нет в образах, навеянных словами: «О ветреная звезда, взметнувшаяся боком в небо!» Истинная поэзия сама по себе является магическим заклинанием, являющимся ключом к невыразимому.
Когда мы говорим, что наслаждение есть цель, мы имеем в виду не удовольствие распутника или то, что зависит от физического наслаждения, как думают некоторые, не понимающие наших учений, несогласные с ними или дающие им дурное толкование, - но под удовольствием мы подразумеваем состояние, при котором тело свободно от боли, а ум от беспокойства.
Поэзия — это универсальный язык, которым сердце владеет с природой и самим собой. Тот, кто презирает поэзию, не может иметь большого уважения ни к себе, ни к чему-либо другому.
Поэзия не является правильной противоположностью прозе, но науке. Поэзия противопоставляется науке, а проза — метру. Собственной и непосредственной целью науки является приобретение или сообщение истины; подлинная и непосредственная цель поэзии — это сообщение непосредственного удовольствия.
Оглядываясь назад, могу сказать, что образы огня были постоянными в моей поэзии. В детстве я каждое утро зажигал костры, и я помню праздничные костры в конце войны. Именно глядя в огонь, я начал свою первую поэзию.
История — это самоцель. Она написана не для того, чтобы учить, продавать, объяснять или уничтожать что-либо. Это написано даже не для развлечения. Она написана так, как рождается человек — органическое целое, диктуемое только своими законами и своей необходимостью — самоцель, а не средство для достижения цели.
Моя любовь к поэзии проистекает из «актуализации», которую я испытал в поэзии других. И я читал это молча, и я испытывал глубокое удовольствие от этой близости, происходящей передачи от ума к сознанию. Вся музыка там, по сути. И загадка в том числе.
Если обозначить возбуждение как конечное действие знаком плюс (+), а торможение как конечное действие знаком минус (-), то такой рефлекс, как рефлекс царапанья, можно назвать рефлексом двойного знака, ибо он развивает возбуждающий конечный эффект, а затем тормозной конечный эффект даже во время действия возбуждающего стимула.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!