Цитата лорда Актона

На протяжении столетий так и не было обнаружено, что образование является функцией государства, и государство никогда не пыталось заниматься образованием. Но когда возник современный абсолютизм, он претендовал на все от имени суверенной власти… Когда революционная теория правления стала преобладать и церковь и государство обнаружили, что они воспитывают для противоположных целей и в противоречивом духе, стало необходимо полностью избавить детей от влияния религии.
[T] влияние немецкой школы наиболее очевидно в связи с договорной теорией происхождения государства и идеей функции государства. Теория возникновения государства в соглашении между людьми была подвергнута критике немецкими мыслителями и заменена исторической, органической, эволюционной идеей.
До и во времена [Джона] Локка было трудно определить, где заканчивается религия или церковь и начинается правительство или государство. Полномочия обоих часто объединялись. В результате церкви часто использовали силу государства для продвижения и обеспечения соблюдения своих интересов и доктрин. Это вызвало ужасные зверства против евреев и еретиков, а также европейские религиозные войны между католиками и протестантами шестнадцатого и семнадцатого веков, которые привели к гибели миллионов людей.
Отделение церкви от государства необходимо отчасти потому, что если религия хороша, то государство не должно вмешиваться в религиозное видение или в религиозного пророка. Должна быть сфера истины вне политической компетенции, вот почему должно быть разделение церквей, но если религия плоха, то плохая религия — это та, которая придает окончательную святость какому-то конкретному делу. Тогда религия не должна вмешиваться в дела государства — поэтому один из основных демократических принципов, как мы его знаем в Америке, — это отделение церкви от государства.
Мы верим в отделение церкви от государства, что не должно быть необоснованного влияния государства на церковь или религию и наоборот.
Отделение церкви от государства должно было защитить церковь от государства; государство, объявляющее религию запретной в общественной жизни, есть государство, провозглашающее себя верховенством над всеми религиозными ценностями.
Не случайно правительства повсюду хотят дать образование детям. Государственное образование, в свою очередь, должно быть свидетельством доброты государства и его заботы о нашем благополучии. Настоящее объяснение менее лестно. Если правительственная пропаганда сможет укорениться по мере взросления детей, эти дети не будут представлять угрозы для государственного аппарата. Они привяжут цепи к своим лодыжкам. Г. Л. Менкен однажды сказал, что государство не просто хочет заставить вас подчиняться. Он пытается заставить вас хотеть подчиняться. И это то, что государственные школы делают очень хорошо.
Выход государства из союза не имеет революционного или повстанческого характера. Правительство государства остается неизменным во всех внутренних делах. Изменяются только его внешние или конфедеративные отношения. Называть это действие Суверена «бунтом» — значит грубо злоупотреблять языком.
В первые формирующиеся века своего существования христианство было отделено от государства и даже враждебно ему, с которым оно только позднее сблизилось. При жизни своего основателя ислам был государством, и идентичность религии и правительства неизгладимо запечатлена в памяти и сознании верующих их собственными священными писаниями, историей и опытом.
Как вы можете сделать религию суверена религией государства, если суверен принадлежит ко многим религиям? И именно в этот момент, я думаю, исторически сложилось так, что люди начинают говорить, что, возможно, государству не следует ассоциировать себя с какой-либо религией. Может быть, не должно быть никакой официальной религии.
Это стена разделения между церковью и государством. . . это в значительной степени ответственно за процветание религии в этой стране по сравнению с теми европейскими странами, в которых церковь и государство были объединены, что привело к оппозиции церкви со стороны тех, кто не одобряет правительство.
Он может иметь светскую цель и иметь отношение к Богу, потому что предполагалось, что Бог стоит над государством и церковью, а разделение церкви и государства никогда не предназначалось для отделения Бога от правительства.
Мы не одобряем государственное образование. Тогда социалисты говорят, что мы против любого образования. Мы против государственной религии. Затем социалисты говорят, что мы вообще не хотим никакой религии. Мы возражаем против навязываемого государством равенства. Потом говорят, что мы против равноправия. И так далее, и так далее. Это как если бы социалисты обвиняли нас в том, что мы не хотим, чтобы люди ели, потому что мы не хотим, чтобы государство выращивало хлеб.
Государство, рассматриваемое как инструмент универсализации определенной религии, неизбежно должно быть постоянно расширяющимся государством. Исламское государство, основной функцией которого было претворение закона Бога в жизнь, стремилось сделать ислам господствующей идеологией во всем мире… Таким образом, джихад использовался как инструмент как для универсализации религии, так и для установления имперского мировое государство.
Церкви нужно напомнить, что она не хозяин и не слуга государства, а совесть государства. Он должен быть проводником и критиком государства, а не его орудием. Если церковь не восстановит свое пророческое рвение, она станет неуместным общественным клубом без морального или духовного авторитета.
В анархизме есть абсолютная истина, и это видно по его отношению к суверенитету государства и ко всякой форме государственного абсолютизма. [...] Религиозная истина анархизма состоит в том, что власть над человеком связана с грехом и злом, что состояние совершенства есть такое состояние, когда нет власти человека над человеком, то есть анархия . Царство Божие есть свобода и отсутствие такой силы... Царство Божие есть анархия.
Сегодня разделение церкви и государства в Америке используется, чтобы заставить церковь замолчать ... То, как эта концепция используется сегодня, полностью отличается от первоначального намерения ... Сегодня она используется как ложное политическое изречение, чтобы ограничить влияние христианских идей ... Предложить государство, отделенное от религии и религиозного влияния, поразило бы отцов-основателей.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!