Цитата лорда Актона

Варвары, не имевшие ни книг, ни светских знаний, ни образования, кроме как в школах духовенства, и едва усвоившие основы религиозного обучения, с детской привязанностью обращались к людям, чьи умы хранились в знании Писания. Цицерона, святого Августина; и в скудном мире их идей Церковь ощущалась чем-то бесконечно более обширным, сильным и святым, чем их новообразованные государства.
Нет свободы людям, чьи страсти сильнее их религиозных чувств; нет свободы людям, у которых невежество преобладает над знанием; нет свободы для людей, которые не умеют управлять собой.
Для того, чтобы оказывать влияние на людей, помимо любви можно было использовать и другие вещи. Знание казалось столь же сильной силой, может быть, даже более сильной. Кто обладал знаниями, тот имел власть не только над переменчивыми страстями людей, но и над их мышлением, над их умом, сердцем и душой.
Мы даем религиозное образование не только потому, что это, казалось бы, предполагает возможность какого-то другого образования, например, светского. Но мы считаем, что всякое образование божественно, что всякий добрый дар познания и прозрения исходит свыше, что Господь Дух Святой есть высший воспитатель человечества и что кульминация всякого образования (которую можно в то же время достичь маленьким ребенком) — это то личное знание Бога и близость с ним, в которых наше существо находит свое самое полное совершенство.
Светские школы никогда нельзя терпеть, потому что в таких школах нет религиозного обучения, а общее нравственное обучение без религиозной основы строится на воздухе; следовательно, всякое воспитание характера и религия должны исходить из веры. . .? Нам нужны верующие люди.
Отцы-основатели Америки не собирались исключать религию из образования. Многие из величайших университетов страны были основаны евангелистами и религиозными лидерами; но многие из них утратили концепцию основателей и стали светскими учреждениями. Из-за такого отношения светское образование спотыкается и барахтается.
Школы по-прежнему работают так, как будто все знания содержатся в книгах, и как будто важные моменты в книгах должны храниться в мозгу каждого человека, чтобы их можно было использовать при необходимости. Политические и финансовые силы, контролирующие школы, решают, каковы эти основные моменты.
Человеческая культура всегда должна была существовать в тени чего-то бесконечно более важного, чем она сама. Если бы люди отложили поиски знаний и красоты до тех пор, пока они не окажутся в безопасности, поиски никогда бы не начались.
Государственные школы помогли создать идею Америки и привить американцам некоторые зачатки знаний. Судя по тому самому американскому пункту, Интернету, кому-то нужны какие-то зачатки.
Знание — полное, беспрепятственное знание своего наследия, врагов свободы, всего мира людей и идей — это знание есть надежнейшая сила свободного народа.
Учение приобретается чтением книг, но гораздо более необходимое знание, познание мира, можно приобрести только читая людей и изучая все различные их стороны.
Обучение приобретается путем чтения книг; гораздо более необходимое знание, знание мира можно приобрести, только читая людей и изучая все их различные издания.
Как жалко мизерно мое самопознание по сравнению, скажем, с моим знанием своей комнаты. Нет такой вещи, как наблюдение за внутренним миром, как за внешним миром.
Даже самые почитаемые патриархи Церкви, такие как св. Августин и св. Фома Аквинский, могли прийти к заключению, что еретиков следует пытать (Августин) или убивать (Акувинский).
Все беды Церкви, все бедствия мира проистекают из того источника, что люди не проникают ясным и здравым знанием и серьезным размышлением в истины Священного Писания.
Я действительно не вижу ничего плохого в том, чтобы дать нашим детям немного знаний в области физиологии. ... Обучение должно быть реальным, основанным на наблюдении, подкрепляемым хорошими пояснительными схемами и моделями и переданным учителем, чьи собственные знания были приобретены путем изучения фактов; а не простая катехизисная работа попугая, которая слишком часто узурпирует место элементарного обучения.
Многие из тех, чья задача состоит в том, чтобы проповедовать Божью истину народу Божьему в церквях, теперь переопределили пастырскую задачу таким образом, что богословие стало смущающим бременем или вопросом, о котором они мало знают; и многие в Церкви теперь обратились к себе и заменили познание Бога поиском познания себя.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!