Цитата лорда Актона

Государство правомочно возлагать обязанности и проводить границу между добром и злом только в своей непосредственной сфере. Помимо того, что необходимо для его благополучия, оно может лишь косвенно помочь в битве за жизнь, способствуя влиянию, преобладающему над искушением, — религии, образованию и распределению богатства.
Религия — единственная прочная основа хороших нравов; поэтому образование должно учить заповедям религии и обязанностям человека по отношению к Богу. Эти обязанности внутренне суть любовь и обожание: внешне — преданность и послушание; поэтому необходимо предусмотреть поддержание богослужения, а также образования. Но каждый имеет право на полную свободу в отношении религиозных мнений, ибо религия есть отношение между Богом и человеком; следовательно, это не в пределах досягаемости человеческой власти.
Только те, кто пытается сопротивляться искушению, знают, насколько оно сильно. ... Мы никогда не узнаем силу злого импульса внутри нас, пока не попытаемся бороться с ним: и Христос, поскольку Он был единственным человеком, который никогда не поддавался искушению, также является единственным человеком, который знает в полной мере, что такое искушение — единственный законченный реалист.
Если бы все было так просто! Если бы где-то были злые люди, коварно творящие злые дела, и надо было только отделить их от остальных и уничтожить. Но линия, разделяющая добро и зло, проходит через сердце каждого человека. А кто готов уничтожить кусочек собственного сердца?
Я этого не исключаю, но хотел бы обратить ваше внимание на один абсолютно ключевой момент: в соответствии с международным правом только Совет Безопасности ООН может санкционировать применение силы против суверенного государства. Любой другой предлог или метод, который может быть использован для оправдания применения силы против независимого суверенного государства, недопустим и может быть истолкован только как агрессия.
Истинный секрет естественного добра заключается в признании соперничающих прав Пар противоположностей; нет такой антимонии, как между Добром и Злом, а есть только равновесие между двумя крайностями, каждая из которых есть зло, когда доведена до крайности, и обе из которых порождают зло, если их недостаточно для равновесия.
Требуется тонкий баланс для борьбы с насилием, совершаемым во имя религии, идеологии или экономической системы, а также для защиты свободы вероисповедания, интеллектуальной свободы и личных свобод. Но есть еще одно искушение, от которого мы должны особенно остерегаться: упрощенческий редукционизм, который видит только добро или зло; или, если угодно, праведников и грешников.
Это мир добра и зла. Везде, где есть добро, следует зло, но за всеми этими проявлениями, всеми этими противоречиями Веданта находит это Единство. Он говорит: «Откажись от зла ​​и откажись от добра». Что остается тогда? За добром и злом стоит что-то ваше, настоящий вы, за пределами всякого зла, а также за пределами всякого добра, и это то, что проявляет себя как добро и зло. Знай, что сначала, а потом и только тогда ты будешь истинным оптимистом, и не раньше; ибо тогда вы сможете все контролировать.
Наши союзники на Ближнем Востоке знают, что «Исламское государство» — это их борьба, и они просили об очень конкретных вещах, чтобы помочь дать отпор ИГИЛ. Мы должны оказать нашим союзникам помощь, в которой они нуждаются, чтобы противостоять этому злу и победить его.
Согласно старой социальной философии, господствовавшей в Средние века, временная и, следовательно, вся экономическая деятельность относилась к вечному стандарту. Производство богатства, его распределение и обмен регулировались с целью обеспечить христианам христианскую жизнь. В двух пунктах это особенно чувствовалось: во-первых, в обеспечении самостоятельности семьи, что может быть достигнуто только широким распределением собственности, т. е. предотвращением роста пролетариата; во-вторых, в тесной связи между богатством и общественной функцией.
Если вы проигрываете битву с устойчивой вредной привычкой, зависимостью или искушением и застряли в повторяющемся цикле «благие намерения-неудача-вина», вы не поправитесь сами по себе. Вам нужна помощь других людей. Некоторые искушения преодолеваются только с помощью партнера, который молится за вас, ободряет вас и требует от вас отчета.
Жизненная битва уже наполовину выиграна молодым человеком, который вступает в контакт с высшими чиновниками; и великая цель каждого мальчика должна заключаться в том, чтобы делать что-то, выходящее за рамки его обязанностей, что-то, что привлекает внимание тех, кто над ним.
Когда все разваливается», и я цитирую: «Жизнь — хороший учитель и хороший друг. Вещи всегда в переходе, если бы мы только могли это осознать. Ничто никогда не складывается так, как нам нравится мечтать. Смещенное от центра, промежуточное состояние — это идеальная ситуация, ситуация, в которой мы не попадаемся и можем безгранично открывать свои сердца и умы. Это очень нежное, неагрессивное, открытое состояние дел.
Воспитание молодых граждан должно воспитывать в них хорошие манеры, приучать к труду, внушать им любовь к порядку, внушать уважение к порядку. законная власть. Религия — единственная прочная основа хороших нравов; поэтому образование должно учить заповедям религии и обязанностям человека по отношению к Богу.
У меня есть друзья детства, которые работают в некоммерческих фондах или баллотируются в сенат штата и занимаются тем, что действительно борется со злом в этом мире. И что я делаю? Я бью по барабанам в рок-группе. Я пытаюсь сказать себе, что тем самым борюсь со злом, что совершенно абсурдно. Музыка никоим образом не приспособлена для борьбы с чем бы то ни было. Кроме того, я думаю, это может бороться с тишиной.
Зло побеждено? — сказал Гвидион. — Вы многому научились, но усвойте последний и самый трудный урок. Ты победил только чары зла. Это была самая легкая из твоих задач, только начало, а не конец. Вы верите, что само зло так быстро побеждается? Пока люди еще ненавидят и убивают друг друга, когда ими движет жадность и гнев. Против них не одолеет даже пламенный меч, а только та часть добра, которая есть в сердцах всех людей, чье пламя никогда не угаснет.
Нам всем нравится думать, что грань между добром и злом непроницаема, что люди, творящие ужасные вещи, такие как убийства, измены или похищения людей, находятся на злой стороне этой грани, а остальные из нас никогда не смогут пересечь эту черту. это. Но Стэнфордский тюремный эксперимент и исследования Милгрэма выявили проницаемость этой линии. Некоторые люди находятся на хорошей стороне только потому, что ситуации никогда не принуждали и не соблазняли их перейти.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!