Цитата лорда Байрона

«Это одиночество должно научить нас умирать; У него нет льстецов; тщеславие не может дать, Никакой пустой помощи; один – человек с Богом должен стремиться. — © Лорд Байрон
«Это одиночество должно научить нас умирать; У него нет льстецов; тщеславие может дать, Нет пустой помощи; в одиночестве - человек с Богом должен бороться.
Если в обществе мы учимся жить, одиночество должно научить нас умирать.
Мы должны умереть в одиночестве. Наши друзья могут сопровождать нас до самой кромки ручья; они могут склониться над нами, они могут цепляться за нас там; но эта длинная волна моря вечности омывает до самых губ, сметает нас с берега, и мы идем одни! В этом неиспытанном и полном одиночестве что может быть для нас, кроме пульсации этой уверенности: «Я не один, потому что Отец со мной!
Царь — это смертный бог на земле, которому живой Бог дал свое имя как великую честь; но вместе с тем сказал ему, что он должен умереть, как человек, чтобы он не возгордился и не льстил себе, что Бог с его именем передал ему и его природу.
Если кто-либо замыслил свергнуть короля и лишить его потомства; или если у кого-то еще есть такой замысел, он должен быть величайшим предателем и мятежником в мире; но так как Провидение Божие наложило на нас это, то я не могу не подчиниться Провидению.
Нет такого красителя лица, или формы, или поведения, как желание рассыпать вокруг себя радость, а не боль. «Хорошо дать незнакомцу еду или ночлег. «Лучше быть гостеприимным к его добрым намерениям и мыслям и придать храбрости товарищу. Мы должны быть так же учтивы с человеком, как и с картиной, которую мы хотим выставить в лучшем свете.
Он узнал, что Бог использует одиночество, чтобы научить нас жить с другими людьми.
Больше всего нас учат вопросы, на которые мы не можем ответить. Они учат нас думать. Если вы дадите человеку ответ, все, что он получит, — это небольшой факт. Но задайте ему вопрос, и он сам будет искать ответы.
Одиночество и компания могут чередоваться: одно создает в нас любовь к человечеству, другое — к себе; уединение помогает нам, когда нас тошнит от компании, и беседа, когда мы утомлены одиночеством, так что одно излечивает другое. Нет человека более несчастного, чем тот, кто не знает, как использовать свое время.
Это могут сделать книги — и не только это; они дают Новые взгляды на жизнь и учат нас жить; Они успокаивают огорченных, упрямых наказывают; Глупых увещевают, а мудрых укрепляют. Свою помощь они уступают всем: они никогда не избегают Человека печали и несчастного погибшего; В отличие от жестоких, эгоистичных и гордых, Они не бегут угрюмо от умоляющей толпы; Не говори разным людям разное, Но покажи подданным то, что они показывают царям.
Во Христе одном Божий богатый запас спасения для грешников сокрыт: одним Христом обильные милости Божии нисходят с неба на землю. Только кровь Христа может очистить нас; Только праведность Христа может очистить нас; Только заслуга Христа может дать нам право на небеса. Евреи и язычники, ученые и неученые, короли и бедняки — все в равной степени должны быть либо спасены Господом Иисусом, либо потеряны навсегда.
Я убежден, что все наши попытки изменить букву закона и перевоспитать людей были и остаются лишь лейкопластырем от фатального кровоизлияния. Система никогда не изменится, потому что наша отправная точка ошибочна. Светский взгляд на человека не может ни дать того величия, которое может дать только Бог, ни увидеть зло в человеческом сердце, которое только Бог может раскрыть и исцелить, ибо атеизм неявно лишает каждого человека великого образа, который Бог запечатлел в Своем творении. .
Как же мы не умираем от любви, видя, что Сам Бог ничего не мог сделать, кроме как пролить за нас Свою божественную кровь по капле? Когда как человек Он готовился к смерти, Он сделал Себя нашей пищей, чтобы дать нам жизнь. Бог становится пищей, хлебом для своих творений. Разве этого недостаточно, чтобы заставить нас умереть от любви?
Он завещает нам Свои ясли, из которых мы можем узнать, как Бог сошел к человеку, и Свой крест, чтобы научить нас, как человек может восходить к Богу.
Видите ли, лицо судьбы, или удачи, или бога, дарующее нам войну, причиняет нам и другие виды боли: потерю здоровья и молодости; потеря близких или любви; страх, что мы закончим наши дни в одиночестве. Одни люди страдают в мирное время, как другие страдают на войне. Я понял, что особый дар этого страдания заключается в том, как быть сильным, когда мы слабы, как быть смелым, когда мы боимся, как быть мудрым посреди смятения и как отпустить то, что мы можем сделать. уже не держать. Таким образом, гнев может научить нас прощению, ненависть — любви, а война — миру.
Если есть одно качество, присущее всем великим людям, так это тщеславие. Но под тщеславием я подразумеваю только то, что они ценят себя. Без такого тщеславия они не были бы великими. А с одним тщеславием, конечно, человек ничто.
Ты поймешь, что это наука, наиболее полезная и превосходящая все другие науки, для того, чтобы научиться умирать. Для человека знать, что он умрет, это свойственно всем людям; настолько, насколько нет человека, который когда-либо мог бы жить или у него есть надежда или надежда на это; но ты найдешь совсем немного людей, обладающих такой хитростью, чтобы научиться умирать. Я открою тебе тайну этого учения; это принесет тебе большую пользу для начала призрачного здоровья и для стабильной основы всех добродетелей.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!