Цитата лорда Байрона

Печаль – это знание, те, кто знает больше всего, должны скорбеть глубже всех, дерево познания – это не дерево жизни. — © Лорд Байрон
Печаль — это знание, тот, кто знает больше, должен оплакивать больше всего, дерево познания — это не дерево жизни.
Знаете ли вы, что даже когда вы смотрите на дерево и говорите: «Это дуб» или «это баньян», название дерева, являющееся ботаническим знанием, так обусловливает ваш ум, что слово стоит между вами и тем, что вы действительно видите дерево? Чтобы войти в контакт с деревом, вы должны положить на него руку, и слово не поможет вам прикоснуться к нему.
Конечно, вы не говорите, что Богу пришлось выбирать между долголетием и разумом для людей! Это есть в твоей собственной Библии, Карлотта. Два дерева - знания и жизнь. Ты съешь от дерева познания и непременно умрешь. Ты вкушаешь от дерева жизни и остаешься ребенком в саду навеки, бессмертным.
Знание имеет форму дерева, и, поскольку метафизика является наиболее фундаментальной из теоретических дисциплин, она представляет собой корни дерева.
Если мы представим знания в виде дерева, мы знаем, что вещи, которые разделены, тем не менее связаны. Мы знаем, что наблюдать за делениями и игнорировать связи — значит разрушать дерево.
Вероятность, но не истина, легкость, но не свобода — благодаря этим двум плодам древо познания нельзя спутать с древом жизни.
Всякое знание, всякая наука подобны дереву: если плодом его будет любовь к Богу, то это благословенное дерево, а если нет, то это дерево всего лишь сухое дерево, которое будет питать только огонь.
Среди архетипических образов Священное Древо — один из самых известных символов на Земле. Есть несколько культур, в которых Священное Древо не фигурирует: как образ космоса, как место обитания богов или духов, как носитель пророчеств и знаний и как агент метаморфоз, когда дерево превращается в человека. или божественную форму, или когда оно несет в себе божественный или человеческий образ в качестве плода или цветка.
Древо познания – это Древо познания добра и зла.
За мужчиной Древо Жизни, приносящее двенадцать плодов, а за женщиной Древо Познания Добра и Зла; змей обвивается вокруг него.
Судьба эпохи, вкусившей от древа познания, состоит в том, что она должна... признать, что общие взгляды на жизнь и вселенную никогда не могут быть продуктами возрастающего эмпирического познания и что высшие идеалы, которые сильнее всего движут нами, , всегда формируются только в борьбе с другими идеалами, столь же священными для других, как наши для нас.
Древо познания — это не дерево жизни! И все же можем ли мы изгнать из своего духа все добро или зло, вложенное в него столь многими учеными поколениями? Невежеству нельзя научиться.
Осенние листья сверкают золотым и красным. Вы можете взять их в ладонь и удивиться им, удивиться их уникальности и славе. Но в конце концов они исчезли, коричневые, крошащиеся, развеянные по ветру. А дерево осталось. Дерево — вот что важно. Дерево живет. Это было трудное знание и еще более трудная жизнь. Конечно, быть листом тоже было нежелательно.
Я помню, как однажды посетил выставку скульптур под открытым небом в Арнеме, Нидерланды. Один из художников поместил эту надпись у основания величественного бука: «Статуи высекают дураки вроде меня: только Бог мог создать это дерево». Даосы смотрели внутрь дерева. Они видели Бога присутствующим не как суперскульптора, а как изначальную силу, из которой дерево черпало свое существо и свою особую форму. Осознание этого божественного происхождения было для них «великим знанием» в отличие от «малого знания» нашего мелкого повседневного существования.
Мы никогда не видим дерево, кроме как через образ, который у нас есть о нем, понятие этого дерева; но концепция, знание, опыт полностью отличаются от фактического дерева. Взгляните на дерево, и вы обнаружите, как необычайно трудно увидеть его полностью, чтобы между видением и действительным фактом не встало ни изображение, ни экран. Под полностью я подразумеваю совокупность вашего разума и сердца, а не их фрагмент.
Те, кто считает знание целым зоопарком субдисциплин, отреагируют на то, что я отдаю метафизике привилегированное положение в этом зоопарке, или на мое представление о знании как о дереве, состоящем из более или менее фундаментальных частей.
Как многому я могу научиться у дерева! Дерево — моя церковь, дерево — мой храм, дерево — моя мантра, дерево — моя поэма и моя молитва.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!