Цитата лорда Кельвина

Я часто говорю, что когда вы можете измерить то, о чем говорите, и выразить это в цифрах, вы кое-что об этом знаете; но когда вы не можете измерить его, когда вы не можете выразить его в числах, ваши знания скудны и неудовлетворительны.
В физической науке первый существенный шаг в направлении изучения любого предмета состоит в том, чтобы найти принципы числового счета и практические методы измерения того или иного связанного с ним качества. Я часто говорю, что когда вы можете измерить то, о чем говорите, и выразить это в цифрах, вы кое-что об этом знаете; но когда вы не можете измерить его, когда вы не можете выразить его в числах, ваши знания скудны и неудовлетворительны; это может быть началом знания, но едва ли вы в своих мыслях продвинулись до стадии науки, о чем бы ни шла речь.
Когда вы можете измерить то, о чем говорите, и выразить это цифрами, вы что-то об этом знаете.
Когда вы не можете измерить, ваши знания скудны и неудовлетворительны.
Если мы не можем выразить то, что знаем, в виде цифр, значит, мы мало что об этом знаем.
Страсть и драйв совсем не одно и то же. Страсть тянет вас к чему-то, чему вы не можете сопротивляться. Драйв подталкивает вас к тому, что вы чувствуете себя обязанным или обязанным сделать. Если вы ничего не знаете о себе, вы не сможете увидеть разницу. Как только вы обретете хоть немного самопознания, вы сможете выразить свою страсть... Дело не в том, чтобы прыгать через чужие обручи. Это драйв.
Вы можете измерить это? Вы можете выразить это в цифрах? Можете ли вы сделать его модель? Если нет, то ваша теория скорее основана на воображении, чем на знании.
Когда я выражаю свои мнения, это делается для того, чтобы выявить меру моего видения, а не меру вещи.
Чего нельзя измерить, так это чье-то сердце, чье-то желание. Вы можете измерить 40, его вертикаль, его жим лежа, и это может дать вам представление о таких вещах, как да, он может высоко прыгать. Но желание, его самоотверженность, его решимость, это то, что вы не можете измерить. Это то, что вы не можете измерить в Роде Смите.
Интуиционисты считают, что бывают случаи, когда, скажем, некоторое утверждение тождества между действительными числами не является ни истинным, ни ложным, даже если мы знаем, что оно не может быть ложным. То есть: мы знаем, что не может быть, скажем, а = b, но мы не можем заключить, что а = b. В общем случае мы не можем перейти от не-не-р к р в интуиционистской логике. Я предлагаю тому, кто верит в неясные объекты, сказать что-то подобное. Никогда не может быть правдой, что неясно, является ли А В. Но это не означает, что всегда существует факт того, является ли А В.
Меня интересуют не данные, а мир. И часть мирового развития вы можете увидеть в цифрах. Другие, такие как права человека, расширение прав и возможностей женщин, очень трудно измерить в цифрах.
Я не знаю, почему люди не хотят говорить о своих цифрах. Я предполагаю, что в некотором смысле есть немного обнаженного исполнителя, немного обнаженного эго, когда вы раскрываете свои цифры, я думаю, потому что у кого-то они выше, у кого-то ниже. Я никогда ни с кем не говорил о цифрах, так что, возможно, мне и не следует.
Я знаю нескольких генеральных директоров, которые делегируют финансовому директору понимание своих финансовых показателей и бизнес-показателей, а затем перестают беспокоиться обо всех этих «числовых вещах». Не делай этого. Вы должны знать свои числа вдоль и поперек — они ваша жизненная кровь.
Мы часто думаем, что выражаем негативные эмоции не потому, что не можем с этим поделать, а потому, что должны их выражать.
Если мы не можем точно измерить бедность, мы, конечно же, не сможем точно измерить наши усилия по борьбе с ней.
Такелаж похож на дзен-медитацию. Вы должны наклоняться над лодкой, пока у вас не сломается спина, пока ваш мозг не заполнится числами и дробями чисел, пока вы не сможете точно измерить шаг уключины, не утруждая себя использованием измерителя шага. Только тогда ты увидишь путь вечного фальсификации счастья.
Мудрость заключается не в том, что вы знаете, а в том, как вы это знаете. Если знание — это мера понимания индивидом данного предмета, то мудрость — это мера его понимания. Держится ли он за свои идеи легко или небрежно? Отпустит ли он, когда на них появятся признаки износа или неуместности?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!