Цитата лорда Честерфилда

Меня раздражает то презрение, которое большинство историков проявляет к человечеству в целом; по ним можно было бы подумать, что весь человеческий род состоит не более чем из ста пятидесяти человек, именуемых и удостоенных (обычно очень незаслуженно) титулов императоров, королей, пап, генералов и министров.
Тацит, по-видимому, был таким же большим энтузиастом, как и Петрарка, сторонником возрождения республики и всемирной империи. Он отомстил императорам, как история, но скрыл заговоры против них и неисправимую испорченность народа, которая, вероятно, спровоцировала их самые чудовищные жестокости. Тиранию вряд ли можно применять к добродетельным и мудрым людям.
Проблема со мной в том, что я опережаю свое время на пятьдесят или сто лет. Моя скорость очень высока. Некоторым министрам пришлось уйти из моего правительства, потому что они не могли идти в ногу со временем.
Историки склонны судить о военных министрах не столько по победам, достигнутым под их руководством, сколько по их политическим результатам. Судя по этому стандарту, я не уверен, что меня сочтут очень хорошим.
Нынешним правительствам приходится иметь дело не только с другими правительствами, с императорами, королями и министрами, но и с тайными обществами, которые повсюду имеют своих беспринципных агентов и могут в последний момент расстроить все планы правительств.
Чтобы по-настоящему узнать людей и открыть для себя человечество, что, как я действительно думаю, делают писатели и актеры, вы должны интересоваться другими людьми, вы должны интересоваться человечеством в целом, и вы должны делать некоторые открытия. человечества и разных людей.
Еще одна вещь, которую слишком часто замечают, — это заблуждение человеческого разума, о котором в противном случае мне было бы стыдно вас предупредить. Технически это называется ковровым садоводством. Нужно ли мне объяснять это дальше? Лучше бы я не хотел, потому что, когда я думаю об этом, даже когда я совсем один, я краснею от стыда при этой мысли.
Разве это не благородный фарс, в котором короли, республики и императоры на протяжении стольких веков играли свои роли и театром которого служит вся необъятная вселенная?
Объединение людей — это то, что я называю «убунту», что означает «я есть, потому что мы есть». Слишком часто люди считают себя просто личностями, отделенными друг от друга, в то время как вы связаны, и то, что вы делаете, влияет на весь мир. Когда вы делаете хорошо, это распространяется; это для всего человечества.
В какой-то момент своей карьеры большинству хороших историков не терпится написать историю мира, попытаться выяснить, что делает человечество самым разрушительным и созидательным видом.
Что ж, давайте возьмем то, что люди считают достойной смертью. Христос, это была достойная смерть? Считаете ли вы достойным висеть на дереве с гвоздями в руках и ногах, истекая кровью, висеть три или четыре дня, медленно умирая, когда люди вонзают вам в бок копья, и люди издеваются над вами? Вы считаете это достойным? Отнюдь не. Если бы Христос умер в моем фургоне с людьми вокруг Него, которые любили Его, как это было, это было бы гораздо более достойно. В моем ржавом фургоне.
Ядро этики уходит глубоко в наш вид и является общим для людей во всем мире. Она переживает самые ужасные лишения и самые безжалостные попытки лишить людей их человечности. Тем не менее, некоторые люди сопротивляются идее, что его ядро ​​имеет биологическую основу, которую мы унаследовали от наших дочеловеческих предков.
Сегодня его нет в живых. В чем же тогда заключается этот опыт гуманизма? Приведенным выше обзором я попытался показать вам, что опыт гуманизма заключается в том, что, как выразился Теренс, «ничто человеческое мне не чуждо»; что ничего из того, что существует в любом человеке, не существует во мне самом. Я преступник, и я святой. Я ребенок и я взрослый. Я человек, который жил сто тысяч лет назад, и я человек, который, если мы не уничтожим человеческий род, будет жить сто тысяч лет спустя.
Я пью гораздо меньше, чем думает большинство людей, и я думаю гораздо больше, чем многие думают. Я совершенно искренен в отношении некоторых вещей, к которым люди относятся очень легкомысленно, и почти оскорбительно равнодушен к некоторым вещам, к которым люди относятся очень серьезно. Короче говоря, я в основном асоциален: конечно, не до тревожной степени, но просто в большей степени, чем кажусь.
Я вырос в городке с населением чуть менее трехсот человек в Западной Австралии. Когда вы думаете о том, чтобы быть в шести часах езды от второго самого изолированного города в мире, которым является Перт, а затем вы думаете о городе, из которого я родом, который называется Южный Крест, актерская игра невозможна.
Если бы все несчастья человечества были брошены в общую кучу, чтобы поровну распределиться между всем родом, то те, кто теперь считает себя самыми несчастными, предпочли бы ту долю, которой они уже владеют, перед той долей, которая досталась бы им в результате такого разделение.
Мне очень повезло, что есть люди, которые заботятся обо мне и заботятся о моей музыке. Я думаю, что было бы безответственно не показать им в ответ столько любви, сколько они показывают мне.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!