Цитата лорда Честерфилда

Сознательная добродетель — единственная прочная основа всякого счастья; ибо богатство, власть, знатность и все, что в обычном понимании этого слова должно составлять счастье, никогда не успокоит, не говоря уже о том, чтобы излечить внутренние муки вины.
Вера в то, что счастье нужно заслужить, привела к векам боли, вины и обмана. Мы так крепко цеплялись за эту единственную иллюзорную веру, что почти забыли настоящую правду о счастье. Мы настолько заняты попытками заслужить счастье, что у нас больше не остается времени для таких идей, как: счастье естественно, счастье — это право по рождению, счастье — бесплатно, счастье — это выбор, счастье внутри, счастье — это бытие. В тот момент, когда вы поверите, что счастье нужно заслужить, вы должны трудиться вечно.
Счастье завидовать — это гламур. Быть завистливым — это единственная форма уверенности. Это зависит именно от того, не делитесь ли вы своим опытом с теми, кто вам завидует. За вами наблюдают с интересом, но вы не наблюдаете с интересом — иначе вы станете менее завидным. В этом отношении завистники подобны бюрократам; чем безличнее они, тем больше иллюзия (для них самих и для других) их могущества. Сила гламурных заключается в их предполагаемом счастье, сила бюрократа — в его предполагаемой власти.
Правда не всегда является лучшим основанием для счастья. Есть определенная ложь, которая может составить гораздо лучшее и более надежное основание для счастья. Есть люди, которые погибают, когда у них открываются глаза.
Все богатство можно потерять, но это счастье в вашем собственном сердце можно только завуалировать, и оно снова принесет вам счастье, пока вы живы.
Настоящее счастье не зависит от внешних вещей. Пруд питается изнутри. Счастье, которое остается с вами, — это счастье, которое проистекает из внутренних мыслей и эмоций. Вы должны развивать свой ум, если хотите достичь постоянного счастья.
В этом вопросе все спекулятивные политики согласятся, что счастье общества — это цель правительства, так же как все богословы и философы-моралисты согласятся, что счастье отдельного человека — это цель человека. Из этого принципа будет следовать, что наилучшей является та форма правления, которая обеспечивает удобство, комфорт, безопасность или, одним словом, счастье наибольшему числу людей и в наибольшей степени. Все трезвые искатели истины, древние и современные, язычники и христиане, заявляли, что счастье человека, как и его достоинство, состоит в добродетели.
Никакие приобретения вины не могут компенсировать потерю того прочного внутреннего покоя ума, который является верным спутником невинности и добродетели; и ни в малейшей степени не может уравновесить зло того ужаса и беспокойства, которые в их комнате вина вносит в наши сердца.
Религия и хорошие нравы являются единственным прочным основанием общественной свободы и счастья.
Чтобы уменьшить зависть, будем думать не о том, чем обладают другие, а о том, чем они наслаждаются; простое богатство может быть подарком счастливой случайности или слепого случая, но счастье должно быть результатом благоразумного предпочтения и рационального замысла; тогда высшее счастье не может иметь другого основания, кроме глубочайшей мудрости; а самый счастливый дурак счастлив ровно настолько, насколько он умеет быть счастливым.
То, что называется добродетелью в обычном смысле этого слова, не имеет ничего общего с тем или иным человеческим благополучием и даже счастьем.
Пусть основанием твоей привязанности будет добродетель, а затем сделай здание настолько богатым, насколько сможешь славным; если основанием будет красота или богатство, а здание добродетелью, то основание слишком слабо для здания, и оно рухнет: счастлив тот, чей дворец привязанности основан на добродетели, обнесен стеной из богатства, застекленной красотой, и крыт кровлей. с честью.
Счастье может быть построено только на добродетели и обязательно должно иметь в своей основе истину.
Ничто не может сделать вас счастливее, чем вы есть. Всякий поиск счастья — это страдание и ведет к еще большему страданию. Единственное счастье, достойное этого названия, — это естественное счастье сознательного бытия.
Вероятно, было ошибкой гнаться за счастьем; гораздо лучше создавать счастье; еще лучше создать счастье для других. Чем больше счастья вы создадите для других, тем больше будет у вас — прочного удовлетворения, которое никто никогда не сможет у вас отнять.
Только тот, кто любит и любим ради себя, может быть счастлив, и то, что производит это счастье, - это не столько чувство полового общения, сколько два человека, находящихся вместе... половой акт, рассматриваемый в целом, вероятно, приносит меньше счастья, чем совершенно обычный поцелуй, а часто и одно простое слово любимого человека.
Слово «счастье» используется для обозначения как минимум трех взаимосвязанных вещей, которые мы могли бы грубо назвать эмоциональным счастьем, моральным счастьем и счастьем, основанным на суждениях.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!