Цитата лорда Честерфилда

Пошлый человек придирчив и ревнив; нетерпелив и порывист в мелочах. Он подозревает, что им пренебрегают, и думает, что все, что говорят, адресовано ему. — © Лорд Честерфилд
Вульгарный человек придирчив и ревнив; жадный и порывистый по пустякам. Он подозревает, что его обижают, и думает, что все, что говорят, обращено к нему.
Каждый человек для себя все, ибо с его смертью все для него мертво. Вот почему каждый из нас думает, что он все для всех. Мы должны судить о природе не по себе, а по ее меркам.
Я вышла замуж за человека, который ревновал ко всему. Если я увлекся книгой, цветком, местом, человеком — завидую. «Не делай этого! Останавливаться.' Это было угнетающе, и я не мог этого вынести.
Небольшое размышление позволит всякому человеку обнаружить в себе ту зацикленность на пустяках, которая является результатом неконтролируемого инстинкта своеволия, и установить над собою ревнивую опеку.
Счастливому человеку ничего и никто не нужен. Не то чтобы он держится в стороне, ибо он действительно находится в согласии со всем и со всеми; все «в нем»; с ним ничего не может случиться. То же самое можно сказать и о созерцающем человеке; ему нужен только он сам; ему ничего не хватает.
Разве мы не грубы и не заслуживаем порицания, если оставляем Его одного, чтобы заниматься пустяками, которые Ему не приятны и, может быть, оскорбляют Его? Следует опасаться, что однажды эти пустяки дорого нам обойдутся.
Нет большего глупца, чем человек, считающий себя мудрым; нет никого мудрее того, кто подозревает, что он глупец.
Есть лишь небольшая разница между человеком, о котором можно сказать, что он ничего не знает, и тем, кто думает, что знает все.
. . . человек есть именно то, чем он себя считает. . . Он будет притягивать к себе то, о чем больше всего думает. Он может научиться управлять своей судьбой, когда научится контролировать свои мысли.
Если средний человек создан по образу Божьему, то такой человек, как Бетховен или Аристотель, явно выше Бога, и поэтому Бог может завидовать ему и желать, чтобы его превосходство погибло вместе с его телесной структурой.
Он сказал: «Я мужчина», и для Хуаны это имело определенное значение. Это означало, что он был наполовину безумным, наполовину богом. Это означало, что Кино направит свою силу на гору и бросит свою силу на море. Хуана в своей женской душе знала, что гора устоит, пока мужчина сломается; что море поднимется, а человек утонет в нем. И все же именно это сделало его человеком, наполовину безумным, наполовину богом, а Хуана нуждалась в мужчине; она не могла жить без мужчины.
Эссеист — самоосвобожденный человек, питаемый детской верой в то, что все, о чем он думает, все, что с ним происходит, представляет общий интерес.
Когда человек начнет немного познавать себя, он увидит в себе многое, что не может не ужаснуть его. Пока человек не в ужасе от самого себя, он ничего о себе не знает.
Все выстроилось. Это было легко, как будто это имело в виду… — Подразумевало! — сказала она, изумленная. Как будто что имелось в виду?" — Ты, — сказал он. "И я.
Человек, который думает, что знает все. Но что знает человек... Человек заботится только о себе, в своем страхе и ненависти.
На протяжении веков человек считал себя красивым. Я скорее предполагаю, что человек верит в свою красоту только из гордыни; что он на самом деле не красив и сам об этом подозревает; ибо почему он смотрит на лицо своего ближнего с таким презрением?
Благородный человек сравнивает и оценивает себя идеей, которая выше его самого; и средний человек, на один ниже, чем он сам. Один производит устремление; другое честолюбие, к которому стремится вульгарный человек.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!