Цитата Лорен Гринфилд

1970-е годы были пиком социальной мобильности. Колледж был доступен. Мой дедушка был бедным иммигрантом и ходил в государственную школу в Огайо, а мой отец учился в Гарварде. Это не было чем-то необычным. Было ощущение, что все возможно, и не нужно родиться в деньгах, чтобы иметь успешную жизнь. Теперь люди не верят в то, что все возможно. У нас больше неравенства, чем когда-либо прежде, и большая концентрация богатства в руках немногих.
Разница между богатыми и бедными становится все более резкой, и по мере того, как неравенство доходов увеличивает разрыв в уровне благосостояния в крупных странах, образование, здравоохранение и социальная мобильность находятся под угрозой.
В сегодняшнем мире, где, как никогда ранее, постоянная концентрация денег и власти в руках избранных, зависит от политической и общественной апатии, Live My Life дает столь необходимую порцию своевременных, наводящих на размышления, музыкально прогрессивных , неуважение к статус-кво.
Моя мать преподавала в государственной школе, поступила в Гарвард, затем получила там степень магистра и преподавала в пятом и шестом классах государственной школы. Мой отец вел более рабочий образ жизни. Он не пошел в колледж. Он был автомехаником, барменом и уборщиком в Гарварде.
Некоторые мои друзья из класса, который был раньше меня в колледже, проходили прослушивание в аспирантуру в Нью-Йорке, а затем некоторые из них попали в Джульярд, и это как бы открыло мне глаза. Я толком ничего об этом не знал, но это открыло мне глаза на возможный следующий шаг после школы, где я мог бы просто углубить свои знания, а также не нести ответственности за жизнь и остаться в школе.
Я благодарен за все, что напоминает мне о том, что возможно в этой жизни. Книги могут это сделать. Фильмы могут это сделать. Музыка может это сделать. Школа может это сделать. Так легко позволить одному дню просто следовать за другим, но время от времени мы сталкиваемся с чем-то, что показывает нам, что все возможно, что возможны кардинальные изменения, что можно сделать что-то новое, что можно поделиться смехом.
Рассказы, которые считались само собой разумеющимися, когда я был ребенком, все еще здесь, но в них больше нет той глубины и пыла. Даже создатели пропаганды не вполне верят пропаганде. Поверхностные структуры более заморожены, чем когда-либо, но ядро ​​выдалбливается и становится очень хрупким. Люди больше не верят в систему. Но они все еще соглашаются с этим, потому что, во-первых, они не знают, что еще возможно, они даже не знают, что что-то еще возможно. Во-вторых, так делают все. Так они проходят через движения.
Уроки, которые я усвоил от своей матери и ее друзей, привели меня через смерть, рождение, потерю, любовь, неудачу и достижение к стипендии Фулбрайта и Гарвардской школе бизнеса. Они научили меня верить, что все возможно. Они оказались самыми сильными семейными ценностями, которые я когда-либо мог себе представить.
Я просто хотел закончить колледж как можно быстрее. Меня не интересовали внеклассные мероприятия или что-то, что требовало бы от меня общения. У меня была аллергия на людей.
Вы становитесь тем, во что верите. И верить, что вы созданы силой, которая больше, чем вы сами, означает, что все возможно.
Могло ли быть что-то похожее на экономику свободного предпринимательства, если бы богатство и собственность были сосредоточены в руках немногих, а подавляющее большинство владело бы не более чем рубашками на спине?
Жизнь это. Я. Все может случиться. И я верю, что могу наполнить свою жизнь смыслом. Неопределенность — это скрытое благословение. Если бы я был абсолютно уверен во всем, я провел бы свою жизнь в тревожных страданиях, боясь заблудиться. Но поскольку все и вся всегда возможно, чудесное всегда рядом, а чудеса никогда, никогда не прекратятся.
Мой отец умер за несколько дней до моего избрания. Этот человек, афроамериканец, рожденный бедной матерью-одиночкой в ​​1936 году на Юге, в последние годы своей жизни беспокоился о том, что у него было больше жизненных шансов, когда он рос, чем у молодого человека, родившегося в тех же обстоятельствах сегодня. .
[После того, как моя мать умерла, у меня было чувство, которое] мало чем отличалось от тоски по дому, которая всегда наполняла меня в первые несколько дней, когда я приезжала к бабушке и дедушке, и даже, как я был ошеломлен, во время первых несколько месяцев моего первого года обучения в колледже. На самом деле это был не тот дом, который построила моя мать, о котором я тосковал. Но я болел душой за то высшее значение дома, которое мы наиболее ясно понимаем в детстве, когда оно является метафорой всех возможных чувств защищенности, защищенности, всего предсказуемого, нежного и хорошего в жизни.
Мой прадед, Питер О'Хара, родился, кажется, в Ирландии, в графстве Клэр. Его отец, мой прапрадедушка, на самом деле приехал в Америку поколением раньше, когда в Ирландии были очень плохие времена. Он работал в районе Пенсильвании и преуспел в содержании лошадей и сельском хозяйстве.
Мы все больше живем в обществах, основанных на лексике «выбора» и отрицании реальности — отрицании массового неравенства, социального неравенства, безответственной концентрации власти в относительно немногих руках и растущей машине социальной и гражданской смерти.
Я был благословлен изучением определенных принципов и ценностей, которые изменили мою жизнь и позволили мне достичь большего, чем я действительно мог сделать или когда-либо мечтал. И поэтому я решил, что хочу дать как можно большему количеству людей возможность изучить эти идеи и изменить свою жизнь, как это сделал я.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!