Цитата Лорен ДеСтефано

Мы практически понимаем, что означает смерть, когда рождаемся, и проживаем всю свою жизнь в каком-то странном отрицании этого. — © Лорен ДеСтефано
Мы понимаем, что означает смерть, практически, когда рождаемся, и всю жизнь живем в каком-то странном отрицании этого.
Хорошая терапия мягко, но твердо выводит людей из состояния отрицания и изоляции. Это помогает клиентам развивать более богатую внутреннюю жизнь и большее самопознание. Он учит клиентов жить в гармонии с другими, укрепляет экзистенциальное сознание и позволяет людям брать на себя ответственность за свое влияние на мир в целом. Для меня счастье в том, чтобы ценить то, что есть. На практике это означает снижение ожиданий относительно того, что справедливо, возможно и вероятно. Это означает находить удовольствие в обычном.
Живут только те, чьи жизни находятся во всей вселенной, и чем больше мы концентрируем свою жизнь на ограниченных вещах, тем быстрее мы идем к смерти. Только те мгновения мы проживаем, когда наши жизни во вселенной, в других; и жить этой маленькой жизнью есть смерть, просто смерть, и поэтому приходит страх смерти.
Но как узнать фальшь смерти? Откуда мы можем знать, что смерти нет? Пока мы этого не узнаем, наш страх смерти тоже не исчезнет. Пока мы не познаем ложность смерти, наша жизнь останется ложной. Пока есть страх смерти, не может быть подлинной жизни. Пока мы дрожим от страха смерти, мы не можем призвать способность жить своей жизнью. Жить можно только тогда, когда тень смерти исчезнет навсегда. Как может жить испуганный и дрожащий ум? А когда кажется, что смерть приближается каждую секунду, как можно жить? Как мы можем жить?
На личном уровне, как практикующий буддист, я намеренно визуализирую смерть и думаю о ней в своей повседневной практике. Смерть не отделена от нашей жизни. Благодаря моим исследованиям и размышлениям о смерти у меня есть некоторая гарантия и некоторая убежденность в том, что это будет положительный опыт.
Именно отрицание смерти частично ответственно за то, что люди живут пустой, бесцельной жизнью; ибо когда вы живете так, как будто будете жить вечно, становится слишком легко откладывать то, что, как вы знаете, вы должны сделать.
Мы, христиане, забываем (если мы когда-либо учились), что попытки исправить реальную или воображаемую несправедливость насильственными средствами являются просто еще одним упражнением в отрицании — отрицании Бога и ее ненасилия по отношению к нам, отрицании любви к ближнему, отрицании законов, необходимых для нашего бытия.
С актерами все наши возрасты на всеобщее обозрение - на самом деле ничего не скроешь. И это какое-то облегчение. Это мой возраст, это то, как я выгляжу без макияжа - кого это волнует? Эта молодежная культура, эта ложь о вашем возрасте - это все равно отрицание смерти.
Все мужчины и женщины рождаются, живут, страдают и умирают; что отличает нас друг от друга, так это наши мечты, будь то мечты о мирских или немирских вещах, и то, что мы делаем, чтобы они сбылись ... Мы не выбираем рождение. Мы не выбираем родителей. Мы не выбираем ни свою историческую эпоху, ни страну своего рождения, ни непосредственные обстоятельства нашего воспитания. Мы, большинство из нас, не выбираем смерть; мы также не выбираем время и условия нашей смерти. Но в этом царстве отсутствия выбора мы действительно выбираем, как нам жить.
На самом деле я предпочитаю Твиттер как средство массовой информации, и я также на секунду зашел в Перископ, но я все еще пытаюсь понять, что с ним делать. Я не могу понять, является ли единственной важной вещью в этом прямая трансляция, или это интересный способ записывать то, что вы делаете.
Если отрицание смерти есть ненависть к себе, как и отрицание нашей свободы и жизнь в страхе смерти (то есть жизнь в некоем рабстве), то принятие и утверждение смерти действительно является формой любовь к себе. Но я хотел бы провести различие между формой себялюбия, которая существенна для того, что значит быть человеком, и нарциссизмом самоуважения, подобно различению Руссо между amour de soi и amour propre, себялюбием и самолюбием. гордость.
Как только вы боитесь смерти, вы неизбежно будете бояться жизни. Вот почему я говорю об этом хасидском подходе. Весь подход состоит из методов, путей и средств того, как умереть — искусство умирания — это также и искусство жизни. Умереть как эго — значит родиться не-эго; умирая как часть, рождаешься как целое; смерть как человека является основным шагом к рождению как Бог.
В настоящее время, конечно, едва ли не единственной нашей платежеспособной отраслью является торговля смертью, финансируемая нашими внуками, так что послание наших основных форм искусства, кино и телевидения, политических речей и газетных колонок ради экономики просто должно быть так: война — это ад, да, но мальчик может стать мужчиной только в какой-нибудь перестрелке, желательно, но не обязательно, на поле боя.
Нечего оплакивать смерть больше, чем оплакивать рост цветка. Страшна не смерть, а жизнь, которую люди проживают или не проживают до самой смерти.
Мы животные. Мы рождаемся, как и любое другое млекопитающее, и всю жизнь живем вокруг замаскированных животных мыслей.
...но смерть изменила. Люди остаются людьми. Некоторые хорошие, некоторые плохие. Смерть изменилась, и мы больше не знаем, что на самом деле означает смерть. Может, в этом и был смысл. Может быть, это наглядный урок о высокомерии наших предположений. Сложно сказать. Но мир? Она не изменилась. Она исцелила. Мы перестали причинять ей боль, и она начала выздоравливать. Вы можете видеть это все вокруг. Весь мир теперь лес. Воздух свежее. Больше деревьев, больше кислорода.
Мы проживаем свою жизнь так, как нам предназначено, — с некоторым выбором, с некоторым шансом, но в основном благодаря тому, кем мы являемся.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!