Цитата Лорен Слейтер

Являются ли психиатрические кризисы настолько ошеломляющими для разума, что они препятствуют присутствию этики? Является ли депрессия в основе своей аморальным явлением, ее сосредоточенность на себе мешает любому другому по-настоящему считаться? Возможно. Иногда. Иногда, даже когда нас двое, мы на самом деле всего лишь одно целое; мы ничего не чувствуем, кроме собственных костей, собственного затрудненного дыхания.
Все мы время от времени теряемся, иногда по собственному желанию, иногда из-за неподвластных нам сил. Когда мы учимся тому, чему должна научиться наша душа, путь открывается сам собой. Иногда мы видим выход, но вопреки самим себе блуждаем все дальше и глубже; страх, гнев или печаль, мешающие нам вернуться. Иногда мы предпочитаем заблудиться и скитаться, иногда это проще. Иногда мы сами находим выход. Но несмотря ни на что, всегда нас находят.
Наши возможности счастья уже ограничены нашей конституцией. Несчастье гораздо легче пережить. Нам грозит страдание с трех сторон: от нашего собственного тела, обреченного на разложение и разложение и не могущего обойтись даже без боли и беспокойства как предупредительных сигналов; от внешнего мира, который может бушевать против нас с подавляющими и беспощадными разрушительными силами; и, наконец, от наших отношений к другим мужчинам. Страдание, которое исходит из этого последнего источника, возможно, более болезненно для нас, чем любое другое.
Вы знаете, я действительно не осуждаю другие сайты. Мы действительно концентрируемся на себе.
мужество — это не просто ведущая атака: иногда оно состоит в том, чтобы высказываться, иногда в стоическом молчании, иногда в продвижении вперед, иногда в осмотрительности, а иногда ни в чем ином, как в сохранении собственной человечности.
И на самом деле не имеет значения, находимся ли мы под партами с руками над головой или нет, не так ли? Нет, сказала миссис Бейкер. Это действительно не имеет значения. Итак, почему мы тренируемся? Она задумалась на минуту. Потому что это дает утешение, сказала она. Людям нравится думать, что если они готовы, то ничего плохого не может случиться. И, возможно, мы практикуем, потому что чувствуем, что больше ничего не можем сделать, потому что иногда кажется, что жизнь управляется пращами и стрелами неистовой судьбы.
Сила согрешения — это архетипическая, основополагающая история Библии. Мы хотим сломать наши собственные кодексы — иногда морали, иногда этики, иногда структуры власти, иногда института брака, — потому что в нарушении есть свобода и сила.
Вы действительно знаете живого Иисуса - не из книг, а из того, что находитесь с Ним в своем сердце? Слышали ли вы слова любви, которые Он говорит вам?... Дьявол может попытаться использовать жизненные обиды, а иногда и наши собственные ошибки, чтобы вы почувствовали невозможность того, что Иисус действительно любит вас, действительно прилепляется к вам. Это опасность для всех нас. И так грустно, потому что это полностью противоположно тому, чего на самом деле хочет Иисус, ожидая, чтобы сказать вам. Мало того, что Он любит вас, но даже больше - Он тоскует по вам.
Возможно, это наша гибель, наше человеческое проклятие — никогда по-настоящему не узнать друг друга. Мы возводим в своем уме здания на зыбком каркасе слова и дела, простые тотемы истинной личности, которая, как и боги, которым построены храмы, остаются сокрытыми. Мы понимаем нашу собственную конструкцию; мы знаем нашу собственную теорию; мы любим наше собственное изготовление. Все еще . . . Делает ли искусственная привязанность нашу любовь менее реальной?
Тема смерти табуирована. Мы чувствуем, может быть, только подсознательно, что соприкосновение со смертью каким-либо образом, даже косвенно, как-то ставит нас перед перспективой собственной смерти, приближает нашу собственную смерть и делает ее более реальной и мыслимой.
Так что мы [с Кейт ДиКамилло] разыгрывали их, подбрасывали идеи туда-сюда, смеялись, спорили. Иногда все шло очень хорошо, иногда это была такая заноза в заднице. Другое наше правило заключалось в том, что мы вообще не работали над этим, когда не были в присутствии другого человека. Было действительно трудно не сделать этого. Мы начинали переписываться по электронной почте туда и обратно: «Что вы думаете об этом, что вы думаете об этом?» Но нет, нет, нет, это должно было быть в прямом эфире. Так что мы заставляли себя не смотреть на него, за исключением тех двухчасовых отрезков, когда мы действительно были друг с другом.
Нам нужно подняться выше нашего собственного мелкого Сопротивления, нашего собственного негативного самоосуждения и самосаботажа, нашего собственного мышления «я недостоин».
Комиксы, как я уже говорил, — это сокровищница. Это сумка для захвата. У нас, конечно, есть персонажи и сюжетные линии, которые мы действительно хотим сделать, но чтобы добиться этого в телесериале, нужно не торопиться. Иногда вы не можете получить право на это. Это два разных медиума. Так что мы делаем это сами и действительно владеем материалом. Мне нравится думать об этом как об альтернативной вселенной.
Нет ничего плохого в том, чтобы гордиться Америкой, веря, что Америка способна на великие дела. Америка может делать великие дела, она делала великие дела. Я думаю, нам нужно обладать самосознанием, чтобы признать, что мир — это очень, очень большое место, что мы могли бы быть силой для хороших вещей в мире, но мы должны иметь смирение, чтобы признать это иногда, даже когда мы Мы думаем, что действуем из лучших побуждений, наш собственный идеализм может быть заражен личным интересом. Другие люди в других странах иногда видят это лучше, чем мы.
Для меня то, что отличает нас от многих других видов животных, — это наша способность задавать вопросы, исследовать, собирать информацию, делать собственные выводы и иногда отделяться от стаи, иногда отдаляться от племени. И я не вижу многого из этого прямо сейчас среди значительной части американских политиков и американских избирателей. Я не вижу такого использования критического мышления, и это меня очень, очень пугает.
У нас не было ни церквей, ни религиозных организаций, ни суббот, ни праздников, и тем не менее мы поклонялись. Иногда все племя собиралось, чтобы петь и молиться; иногда меньшее количество, возможно, только два или три. В песнях было несколько слов, но они не были формальными. Певец иногда вставлял такие слова, какие хотел, вместо обычного звука тона. Иногда мы молились молча; иногда каждый молился вслух; иногда пожилой человек молился за всех нас. В другое время кто-нибудь вставал и говорил с нами о наших обязанностях друг перед другом и Усеном. Наши службы были недолгими.
Познай свое собственное Я. Почитай себя. Найдите и будьте тем, кто вы есть на самом деле, на самом глубоком уровне вашего собственного существа. Присутствовать в своем собственном присутствии. Подарите себе собственное Я.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!