Цитата Лорен Ф. Виннер

Иногда я не уверен, пронизана ли моя вера сомнениями или, милостиво, мои сомнения пронизаны верой. — © Лорен Ф. Виннер
Бывают дни, когда я не уверен, пронизана ли моя вера сомнениями или же, по милости, мои сомнения пронизаны верой.
Иногда я не уверен, пронизана ли моя вера сомнениями, или же, по милости, мои сомнения пронизаны верой. И все же я продолжаю жить в мире, как живет в мире религиозный человек; Я продолжаю жить в мире, который, как я знаю, заколдован и не оставлен в покое. Я сомневаюсь; я неуверен; Я беспокоен, склонен к блужданиям. И все же проблески святости продолжают прерывать мой взгляд.
Возьмем, к примеру, веру. Для многих людей в нашем мире противоположностью веры является сомнение. Таким образом, цель в рамках этого понимания состоит в том, чтобы устранить сомнения. Но вера и сомнение не противоположны. Сомнение часто является признаком того, что у вашей веры есть пульс, что она жива и здорова, исследует и ищет. Вера и сомнение не противоположности, они, оказывается, отличные партнеры по танцу.
Как только мы спрашиваем, что такое вера и какое неправильное обращение с верой вызывает сомнение, мы приходим к первому серьезному заблуждению о сомнении — идее, что сомнение всегда неправильно, потому что оно противоположно вере и то же, что и неверие. К чему приводит эта ошибка, так это к нереалистичному взгляду на веру и несправедливому взгляду на сомнение.
Вы призываете к вере: я показываю вам сомнение, чтобы доказать, что вера существует. Чем больше сомнений, тем крепче вера, говорю я, Если вера побеждает сомнения.
Из элемента участия следует определенность веры; из элемента разделения следует сомнение в вере. И каждый из них необходим для природы веры. Иногда уверенность побеждает сомнение, но она не может устранить сомнение. Побежденный сегодня может стать победителем завтра. Иногда сомнение побеждает веру, но оно все же содержит веру. Иначе было бы равнодушие.
Я не сомневаюсь, что вера чиста лишь тогда, когда она не отрицает веры другого. Я не сомневаюсь, что со злом можно бороться и что равнодушие — не вариант. Я не сомневаюсь, что фанатизм опасен. И из всех книг мира о жизни я не сомневаюсь, что жизнь одного человека весит больше, чем все они.
Как и вера, сомнение принимает множество различных форм, от древнего скептицизма до современного научного эмпиризма, от сомнения во многих богах до сомнения в одном Боге, до сомнения, которое воссоздает и оживляет веру, и сомнения, которое на самом деле является неверием.
Быть неуверенным, испуганным и пронизанным сомнениями в некоторые дни не является признаком того, что грядут плохие вещи. На самом деле все совсем наоборот. В конце концов, если бы на горизонте не было великих дел, я не думаю, что враг был бы так одержим нападением на нас.
Если вас не терзают сомнения, вы, вероятно, сделали что-то не так.
Каждому приобретению глубокой уверенности соответствует рост поверхностного «сомнения». Это сомнение никоим образом не противоречит подлинной вере, но оно беспощадно исследует и подвергает сомнению фальшивую «веру» повседневной жизни, человеческую веру, которая есть не что иное, как пассивное принятие общепринятого мнения.
Люди, несогласные с Его Превосходительством, пожизненным президентом и «главнокомандующим», часто оказываются жертвами автокатастроф (их тела загадочным образом изрешечены пулями); или мертвые в своих постелях от сердечных приступов (их тела таинственным образом изрешечены пулями); или получатели каких-то не совсем свежих морепродуктов (их тела загадочно изрешечены пулями).
Сначала усомнитесь в своих сомнениях, прежде чем усомниться в своей вере. Мы никогда не должны позволять сомнениям держать нас в плену и удерживать от божественной любви, мира и даров, которые приходят через веру в Господа Иисуса Христа.
В нынешний век сомнение стало невосприимчивым к вере, а вера отмежевалась от сомнения.
Но сомнение имеет решающее значение для веры, как тьма для света. Без одного другое не имеет контекста и бессмысленно. Вера — это, по определению, неуверенность. Она полна сомнений, погружена в риск. Речь идет о вещах не известного, а неизвестного.
Все, что мы приобрели тогда нашим неверием, Это жизнь сомнения, разнообразная верой, Для жизни веры, разнообразной сомнением: Мы назвали шахматную доску белой - мы называем ее черной.
Веру лучше понимать как глагол, чем как существительное, как процесс, чем как обладание. Это скорее «включение-выключение-снова», чем «раз и навсегда». Вера — это не быть уверенным, куда ты идешь, но все равно идти. Путешествие без карт. Тиллих говорит, что сомнение не противоположно вере; это элемент веры.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!