Цитата Лорен Эйсели

Бог знает, сколько вещей упускает человек, становясь самодовольным и полагая, что дела идут своим чередом. — © Лорен Эйсели
Бог знает, сколько вещей упускает человек, становясь самодовольным и полагая, что все идет своим чередом.
Только разумный знает, как идентифицировать все вещи как единое целое. . . . Когда человек в ладу с самим собой, он близок к Дао. Это должно позволить Природе идти своим путем.
Гениальный человек знает, к чему он стремится; никто другой не знает. И только он знает, когда что-то встает между ним и его объектом. Однако с течением поколений люди простят вас за то, что вы не поступаете так, как они, если вы принесете достаточно, чтобы пройти по-своему.
Человек, знающий Бога, но не знающий своего несчастья, возгордится. Человек, знающий свое несчастье, но не знающий Бога, впадает в отчаяние... познание Иисуса Христа составляет срединный путь, потому что в Нем мы находим и Бога, и свое собственное несчастье. Таким образом, Иисус Христос есть Бог, к которому мы приближаемся без гордыни и перед которым смиряемся без отчаяния.
Это как если бы ученые сознательно прилагали все усилия воли, которыми они обладали, чтобы найти наименее значимые проблемы в мире и объяснить их. Искусство имеет значение. Счастье имеет значение. Любовь имеет значение. Хорошие дела. Зло имеет значение. Хлопни дверью холодильника. Это единственные вещи, которые имеют значение, и, конечно же, это именно те вещи, которые наука изо всех сил старается игнорировать.
Сколько раз человек должен поднять глаза, прежде чем он сможет увидеть небо? Да, и сколько ушей должно быть у одного человека, Чтобы он мог слышать людской плач? Да, и сколько смертей потребуется, пока он не узнает, Что погибло слишком много людей? Ответ, мой друг, развевается ветром, Ответ развеивается ветром.
Неважно, какую форму молитвы мы принимаем или сколько слов мы используем. Что имеет значение, так это вера, которая держится за Бога, зная, что Он знает наши нужды еще до того, как мы просим Его. Именно это придает христианской молитве безграничную уверенность и радостную уверенность.
Вы поймете, что доктрины — это изобретения человеческого ума, когда он пытался проникнуть в тайну Бога. Вы поймете, что само Писание — это работа человеческого разума, записывающая пример и учение Иисуса. Таким образом, важно не то, во что вы верите; это то, как вы отвечаете своим сердцем и своими действиями. Важно не верить во Христа; становится похожим на него.
Сколько раз я терпел неудачу раньше? Сколько раз я стоял здесь вот так, перед собственным образом, перед своей личностью, пытаясь убедить его не бояться, идти дальше, выбраться из этой колеи? Сколько раз, прежде чем я наконец убедил себя, сколько личных, стираемых смертей мне потребуется, чтобы умереть, сколько потребуется самоубийств, сколько раз мне придется разрушить себя, прежде чем я научусь, прежде чем я пойму?
Откуда мне знать, что любящая жизнь — это не иллюзия? Откуда мне знать, что, ненавидя смерть, я не подобен человеку, который, покинув дом в юности, забыл дорогу назад?... когда-нибудь наступит великое пробуждение, когда мы узнаем, что все это великий сон. А глупцы верят, что они бодрствуют, деловито и ясно полагая, что понимают вещи, называя того человека правителем, а того пастухом, — как глупо!
Будут попадания и промахи; ты не можешь принять это близко к сердцу. Конечно, вы чувствуете себя плохо, когда что-то идет не так, как вы ожидали, но это часть работы в кино.
Насколько высокомерной — насколько далекой от смирения — будет самодовольная, самодовольная уверенность в том, что Бог, убравший за нами Бог, придет и уберет наш беспорядок? Надежда на бога-няньку, который чудом дарует нам амнистию от нашего безумия, - это не согласуется ни с историей, ни с текстом Библии.
Насколько высокомерной — насколько далекой от смирения — будет самодовольная, самодовольная уверенность в том, что Бог, убравший за нами Бог, придет и уберет наш беспорядок? Надежда на бога-няньку, который чудом дарует нам амнистию от нашего безумия, - это не согласуется ни с историей, ни с текстом Библии.
Мы с вами можем настолько посвятить себя воле Божьей, нами может так управлять ложное чувство цели, что мы можем непреднамеренно взять дело в свои руки и полностью оставить Бога в стороне.
Когда все идет своим чередом, трудно вспомнить, что имеет значение. Есть так много вещей, которые вы никогда не подумаете никому рассказать. И я верю, что они могут быть вещами, которые больше всего значат для вас, и что даже ваш собственный ребенок должен знать, чтобы хорошо знать вас.
Кроткий человек — это не человеческая мышь, пораженная чувством собственной неполноценности. Он принял Божью оценку своей жизни: в себе ничего; В Боге все. Он хорошо знает, что мир никогда не увидит его таким, каким видит его Бог, и ему стало все равно.
Предопределил ли Бог все, что когда-либо произойдет, или нет, все, признающие существование Бога, признают, что Он знает все наперед. Теперь самоочевидно, что если Он знает все наперед, то Он либо одобряет это, либо не одобряет; то есть Он либо желает, чтобы они были, либо Он не желает, чтобы они были. Но желать, чтобы они были, значит предписывать их.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!