Не следует понимать это принуждение конструировать понятия, виды, формы, цели, законы («мир тождественных случаев») так, будто они позволяют нам фиксировать реальный мир; но как принуждение устроить для себя мир, в котором наше существование стало бы возможным: тем самым мы создаем для нас мир исчислимый, упрощенный, понятный и т. д.