Цитата Лоуренса Г. Ловасика

Жизнерадостность очень помогает в воспитании добродетели милосердия. Жизнерадостность сама по себе является добродетелью. — © Лоуренс Г. Ловасик
Жизнерадостность очень помогает в воспитании добродетели милосердия. Жизнерадостность сама по себе является добродетелью.
Мои взгляды на благотворительность очень просты. Я не считаю это большой добродетелью и, главное, не считаю моральным долгом. Нет ничего плохого в том, чтобы помогать другим людям, если и когда они достойны этой помощи, и вы можете позволить себе помочь им. Я считаю благотворительность второстепенным вопросом. Я борюсь с идеей, что благотворительность является моральным долгом и главной добродетелью.
Если и есть в мире добродетель, к которой мы всегда должны стремиться, так это жизнерадостность.
Полновластный добровольный путь к жизнерадостности, если наша спонтанная жизнерадостность утрачена, состоит в том, чтобы бодро сидеть, бодро озираться и действовать и говорить так, как будто бы жизнерадостность уже есть. Если такое поведение не сделает вас вскоре веселее, то ничто другое в этом случае не сможет.
Кажется, что действия следуют за чувствами, но на самом деле действия и чувства идут рука об руку; и, регулируя действие, которое находится под более непосредственным контролем воли, мы можем косвенно регулировать чувство, которое не находится под его контролем. Таким образом, суверенный добровольный путь к жизнерадостности, если наша жизнерадостность утрачена, состоит в том, чтобы бодро сесть и действовать и говорить так, как будто жизнерадостность уже есть.
Милосердие есть высшая добродетель и великий канал, по которому милость Божия передается человечеству. Это добродетель, которая объединяет людей и вдохновляет их самые благородные усилия.
Полновластный добровольный путь к жизнерадостности, если наша спонтанная жизнерадостность утрачена, состоит в том, чтобы бодро сидеть, бодро озираться и действовать и говорить так, как будто бы жизнерадостность уже есть. Если такое поведение не сделает вас вскоре веселее, то ничто другое в этом случае не сможет. Итак, чтобы почувствовать себя смелым, действуйте так, как если бы мы были смелыми, используйте для этого всю свою волю, и приступ смелости, скорее всего, заменит приступ страха.
Жизнерадостность должна быть viaticum vitae их жизни для стариков; Возраст без жизнерадостности — это лапландская зима без солнца.
Я всегда предпочитал веселье веселью. Последнее я рассматриваю как действие, первое как привычку ума. Радость коротка и преходяща, жизнерадостность постоянна и постоянна.
Жизнерадостность есть признак великодушного и смиренного человека, который, забыв обо всем, даже о себе, старается угодить своему Богу во всем, что делает для душ. Жизнерадостность часто является покровом, скрывающим жертвенную жизнь и постоянный союз с Богом.
Эпикур говорит: «Благодарность — это добродетель, к которой обычно прилагается прибыль». И где добродетель, которой нет? Но все же добродетель должна цениться сама по себе, а не по той выгоде, которая ей сопутствует.
Любовь — это добродетель Сердца, Искренность — это добродетель Разума, Решительность — это добродетель Воли, Мужество — это добродетель Духа.
Жизнерадостность подобна деньгам, хорошо потраченным на благотворительность; чем больше мы от него избавляемся, тем больше наше владение.
Добродетель, мой питомец, есть абстрактная идея, изменяющаяся в своих проявлениях в зависимости от окружения. Добродетель в Провансе, в Константинополе, в Лондоне и в Париже приносит очень разные плоды, но тем не менее является добродетелью.
Я думаю, что жизнерадостность сама по себе является богатством.
Души, жившие в добродетели, вообще счастливы, и, отделившись от неразумной части своей природы и очистившись от всякой материи, вступают в общение с богами и присоединяются к ним в управлении всем миром. Но даже если бы на их долю не выпало ничего из этого счастья, самой добродетели, и радости и славы добродетели, и жизни, неподвластной ни горестям, ни хозяину, достаточно, чтобы осчастливить тех, кто поставил себя жить по добродетели. и добились этого.
Прежде всего постарайтесь воспитать в них любовь к добродетели и тот святой простой путь, которым мы жили, чтобы мир ни в какой его части не проникал в мою семью. Я предпочел, чтобы мы были некрасивы, а не хорошо воспитаны в отношении внешнего поведения; и все же я люблю сладость, смешанную с серьезностью, и веселость, умеренную трезвостью.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!