Цитата Лоуренса Кушнера

Наша терпимость к формам религиозного выражения, с которыми мы не согласны, является точным барометром нашей собственной духовной безопасности. — © Лоуренс Кушнер
Наша терпимость к формам религиозного выражения, с которыми мы не согласны, является точным барометром нашей собственной духовной безопасности.
Возможны только две формы контроля: одна внутренняя, а другая внешняя; религиозный контроль и политический контроль. Они таковы, что когда религиозный барометр поднимается, барометр [внешнего, т. е. политического контроля] падает, и точно так же, когда религиозный барометр падает, поднимается политический барометр, то есть политический контроль и тирания. Это закон человечества, закон истории. Если цивилизованный человек впадает в неверие и безнравственность, путь уготован какому-то гигантскому и колоссальному тирану, всеобщему и необъятному.
Хотя религиозная терпимость, безусловно, лучше, чем религиозная война, терпимость не лишена недостатков. Наш страх спровоцировать религиозную ненависть сделал нас неспособными критиковать идеи, которые сейчас явно абсурдны и все более неадекватны.
Наша научная сила превзошла нашу духовную силу. У нас есть управляемые ракеты и заблудшие люди. Наша надежда на творческую жизнь заключается в нашей способности восстановить духовные потребности нашей жизни в личном характере и социальной справедливости. Без этого духовного и нравственного пробуждения мы разрушим себя, злоупотребляя нашими собственными инструментами.
В Америке есть одна традиция, которой я горжусь. Это наша первая свобода и самое верное выражение нашего американизма: способность не соглашаться без страха. Это наше право произнести слова: «Я не согласен». Мы должны чувствовать себя вправе говорить эти слова нашим соседям, нашему духовенству, нашим педагогам, нашим средствам массовой информации, нашим законодателям и, прежде всего, тому, кого мы избираем - Президенту.
То, как мы используем наши деньги, является барометром нашего нынешнего духовного состояния. Наше пренебрежение к бедным многое говорит о том, к чему лежит наше сердце. Но даже более того, то, как мы используем наши деньги, является индикатором нашего вечного предназначения. Отличительной чертой последователей Христа является то, что их сердца находятся на небесах, и их сокровища тратятся там.
Сегодня суды ошибочно истолковывают разделение церкви и государства как означающее, что религии нет места на общественной арене или что мораль, вытекающая из религии, не должна допускать формирования наших законов. Каким-то образом свобода религиозного самовыражения стала свободой от религиозного самовыражения. Секуляристы хотят очистить общественное пространство от религии и основанной на религии морали, чтобы они могли монополизировать общее пространство общества своими собственными взглядами. В процессе они превратили верующих в граждан второго сорта.
Это реальная задача, стоящая перед нами: подтвердить нашу приверженность как нации закону выше нашего, обновить нашу духовную силу. Только построив стену такой духовной решимости, мы, свободные люди, можем надеяться защитить свое наследие и сделать его когда-нибудь неотъемлемым правом всех людей.
Крайне важно коллективно бороться за восстановление нашего статуса Дочерей Земли. В этом наша сила и безопасность, не в хищнике, а в безопасности нашей Матери, для наших будущих поколений. В этом мы можем обеспечить нашу безопасность как Матери наших Наций.
Нас окружают проблемы, и если мы ищем их источник, мы обнаруживаем, что они возникают из-за нашего эгоизма, потому что мы склонны преследовать свои собственные интересы за счет других. Наши различные религиозные традиции существуют, чтобы помочь нам уменьшить эти проблемы. Все они учат способам преодоления страданий через развитие любви и сострадания, терпимости, терпения и удовлетворенности.
В гении Америки сегодня нет ничего более ценного, чем дух религиозной и политической терпимости в его применении к нашему собственному народу.
Религиозному самовыражению должно быть предоставлено, по крайней мере, равное игровое поле. В настоящее время игровое поле не является ровным. Религиозное самовыражение и практика рассматриваются как формы речи второго сорта и подвергаются дискриминации.
В нашем обществе запрещено критиковать религиозную веру человека ... эти табу оскорбительны, глубоко необоснованны, но, что еще хуже, они убивают людей. Это действительно моя забота. Меня беспокоит то, что наши религии, разнообразие наших религиозных доктрин приведут к тому, что нас убьют. Меня беспокоит, что наш религиозный дискурс — наши религиозные убеждения в конечном счете несовместимы с цивилизацией.
Меня очень беспокоит отсутствие терпимости со стороны тех, кто говорит, что хочет видеть больше терпимости на публичных площадях. Мы видели, что некоторые из этих людей очень нетерпимы к религиозной свободе и самовыражению.
Делая вид, что все религии одинаковы, наш мир не становится безопаснее. Как и все формы невежества, оно делает наш мир более опасным. Что нам нужно на этой яростно религиозной планете, так это реалистичный взгляд на то, где сталкиваются религиозные соперники и где они могут сотрудничать.
Сексуальность является частью нашего поведения. Это часть нашей мировой свободы. Сексуальность — это то, что мы сами создаем. Это наше собственное творение и гораздо больше, чем открытие тайной стороны нашего желания. Мы должны понять, что с нашими желаниями приходят новые формы отношений, новые формы любви, новые формы творчества. Секс — это не фатальность; это возможность для творческой жизни. Недостаточно заявить, что мы геи, мы также должны создать гей-жизнь.
Если мы хотим свободы принять участие в нашей частичке отличия, тогда мы должны предоставить другим их права на участие в их собственных, если они, конечно, не наносят вреда личности или имуществу несогласного другого. ЭТО ПРОСТО Здравый смысл. Это также конституционно и является краеугольным камнем американского идеала: свободное личное выражение, терпимость и сострадание.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!