Цитата Лоуренса М. Краусса

Когда дело доходит до реальных оперативных вопросов, управляющих нашим пониманием физической реальности, онтологические определения классических философов, на мой взгляд, бесплодны.
Я думаю, что это невероятный период, когда вы переживаете клиническую смерть. Вы действительно понимаете, что существует более высокое я, чем физическое тело, и космическая анатомия, как я ее называю, подвешена и физична, почти привязана к нему, но не совсем, и вы живете в этой промежуточной сфере видимого мира. реальность вокруг вас, а затем реальная реальность бесконечности всего этого.
Там, где эти редуцированные (операциональные — ЭВ) понятия управляют анализом человеческой реальности, индивидуальной или социальной, ментальной или материальной, они приходят к ложной конкретности — конкретности, изолированной от условий, составляющих ее реальность. В этом контексте операциональная трактовка понятия приобретает политическую функцию. Индивидуум и его поведение анализируются в терапевтическом смысле — приспособлении к своему обществу. Мысль и выражение, теория и практика должны быть приведены в соответствие с фактами его существования, не оставляя места для концептуальной критики этих фактов.
Реальность, в которой мы живем, выбирается нашими концептуальными определениями. Вы и я можем находиться в одном и том же физическом пространстве, но каждый из нас будет видеть его совершенно по-разному.
Нет никаких серьезных возражений против бегства от действительности, в нужных местах... Мы все время от времени хотим сбежать. Но научная фантастика часто очень далека от эскапизма, на самом деле можно сказать, что научная фантастика — это бегство в реальность... Это фантастика, которая касается реальных вопросов: происхождения человека; наше будущее. На самом деле, я не могу придумать никакой формы литературы, которая больше занималась бы реальными проблемами, реальностью.
Другими словами, положения философии носят не фактический, а лингвистический характер, т. е. они не описывают поведение физических или даже психических объектов; они выражают определения или формальные следствия определений. Соответственно, мы можем сказать, что философия есть раздел логики. Ибо мы увидим, что характерным признаком чисто логического исследования является то, что оно касается формальных следствий наших определений, а не вопросов эмпирического факта.
Ни одно требование промышленности не игнорируется так сильно, как операциональные определения.
По правде говоря, мнение можно принять за понимание; понимание не может быть принято за мнение. Как же так? Несомненно, потому что мнение может быть обмануто; понимания быть не может. Если бы это было возможно, то это было бы не понимание, а мнение. Ибо истинное понимание имеет не только определенную истину, но и знание истины.
Не воображайте, что то, что мы сказали о недостаточности нашего разумения и ограниченности его, есть утверждение, основанное только на Библии: ибо то же самое утверждают и философы, прекрасно понимающие это, - не считаясь ни с какой религией, ни с мнением.
Хотя многие философы игнорировали актуальность нейронауки на том основании, что значение имеет программное обеспечение, а не аппаратное обеспечение, все больше философов приходят к признанию того, что понимание того, как работает мозг, необходимо для понимания разума.
Возможно, все мы теряем чувство реальности в той мере, в какой мы поглощены собственной работой, и, возможно, именно поэтому мы видим в возрастающей сложности наших умственных конструкций средство для большего понимания, хотя интуитивно знаем, что мы никогда не будет в состоянии постичь то неуловимое, что управляет нашим жизненным курсом.
Когда вы углубляетесь, блокчейны на самом деле представляют собой общую версию реальности, с которой согласны все. Так что, будь то опыт полного погружения в виртуальную реальность, дополненная реальность или даже Биткойн или Эфириум в физическом мире в качестве общей бухгалтерской книги для нашего «реального мира», мы все больше будем доверять блокчейнам как нашей основе реальности.
Большинство членов нашей рациональной элиты считает, что при любом расхождении мнения с реальностью реальность неверна.
Сны всегда расширяли наше понимание реальности, бросая вызов нашим границам реального и возможного.
Реальные политические вопросы не могут быть сфабрикованы лидерами политических партий, а политические партии не могут уклоняться от реальных политических вопросов. Реальные политические проблемы дня заявляют о себе и исходят из глубины той глубины, которую мы называем общественным мнением.
Я обнаружил, что изучение философов прошлого бесполезно, если в него не входит наша собственная реальность. Только наша реальность позволяет сделать вопросы мыслителя понятными.
Если моральные утверждения касаются чего-то, то Вселенная не совсем такая, какой ее предполагает наука, поскольку физические теории, ничего не говоря о Боге, ничего не говорят о правильном или неправильном, хорошем или плохом. Признание этого заставило бы философов столкнуться с возможностью того, что физические науки предлагают крайне неадекватное представление о реальности. А поскольку философы очень хотят считать себя учеными, это поставило бы их перед непривлекательным выбором между изменением своих пристрастий или признанием своей неуместности.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!