Цитата Лу Хольца

Ничто на этой земле не стоит на месте. Оно либо растёт, либо умирает. Неважно, дерево это или человек. — © Лу Хольц
Ничто на этой земле не стоит на месте. Он либо растет, либо умирает. Неважно, дерево это или человек.
Саморазвитие должно быть бесконечным процессом. В жизни ты либо растешь, либо гниешь. Вы движетесь вперед или назад; нет стояния на месте.
Дерево — это воздушный сад, ботаническая миграция из моря, из самых ранних растений — морских водорослей; это покупка на раскрошенной скале, на земле. Человек, стоящий, есть лишь иной размах и сочленение клеток. Как мы подобны дереву, как человечно дерево.
Либо ты растешь, либо ты разлагаешься; нет золотой середины. Если ты стоишь на месте, ты разлагаешься.
Жили-были кривое дерево и прямое дерево. И они росли рядом друг с другом. И каждый день прямое дерево смотрело на кривое дерево, и оно говорило: «Ты кривой. Ты всегда был кривым и останешься кривым. Но посмотри на меня! Посмотри на меня!» — сказало прямое дерево. Он сказал: «Я высокий и прямой». И вот однажды лесорубы пришли в лес и осмотрелись, и главный менеджер сказал: «Спилите все прямые деревья». И это кривое дерево все еще там по сей день, растет сильным и становится странным.
Воображение — это дерево. Он обладает интегративными достоинствами дерева. Это корень и ветви. Он живет между землей и небом. Он живет в земле и в ветре. Воображаемое дерево незаметно становится космологическим деревом, деревом, олицетворяющим вселенную, которое создает вселенную.
Мы заявляем о нашем праве на этой земле... быть человеком, на уважение как на человека, на получение прав человека в этом обществе, на этой земле, в этот день, который мы намерены принести в существование любыми средствами.
Человек подобен семени. Либо вы можете оставить его таким, какой он есть, либо вы можете превратить его в чудесное дерево с цветами и плодами.
Среди архетипических образов Священное Древо — один из самых известных символов на Земле. Есть несколько культур, в которых Священное Древо не фигурирует: как образ космоса, как место обитания богов или духов, как носитель пророчеств и знаний и как агент метаморфоз, когда дерево превращается в человека. или божественную форму, или когда оно несет в себе божественный или человеческий образ в качестве плода или цветка.
Новый сдвиг в мышлении — это ворота к трансформации человека. И из-за огромного количества людей, вовлеченных в этот сдвиг, и растущего масштаба кризисов, которые заставляют нас изменить образ нашего мышления, мы стоим на пороге человеческой трансформации на уровне, не похожем ни на что, когда-либо известное на Земле. .
Это была маленькая вещь, но это была вещь, а вещи имеют свойство либо умирать, либо расти, и это не умирало.
Ни одна часть мира природы не является более ценной или более уязвимой, чем часть дерева. Нет ничего более похожего на нас самих, стоящих прямо, зажатых между небом и землей, хрупких на концах, но крепких в центральной части ствола, и нет ничего ближе к нам в начале и в конце, обеспечивая деревянные доски, обрамляющие обе колыбели. и гроб.
Иногда я встречаю дерево, похожее на Будду или Иисуса: любящее, сострадательное, неподвижное, нечестолюбивое, просветленное, в вечной медитации, доставляющее удовольствие паломнику, тень корове, ягоды птице, красоту окружающим, здоровье его соседи, ветви для огня, листья для почвы, ничего не требуя взамен, в полной гармонии с ветром и дождем. Чему я могу научиться у дерева? Дерево — моя церковь, дерево — мой храм, дерево — моя мантра, дерево — моя поэма и моя молитва.
Требуется некоторое время, чтобы принять и осознать тот факт, что пока вы стареете, ваши друзья не стоят на месте, в этом отношении.
Возникновение и расцвет понимания, любви и интеллекта не имеет ничего общего с какой-либо традицией, какой бы древней или впечатляющей она ни была, — она не имеет ничего общего со временем. Это происходит само по себе, когда человек задает вопросы, удивляется, исследует, слушает и смотрит, не зацикливаясь на страхе, удовольствии и боли. Когда забота о себе тиха, в состоянии ожидания, небо и земля открыты.
Нарисовать дерево, уделить такое пристальное внимание каждому аспекту дерева — это акт благоговения не только перед деревом и самой землей, но и над нашей человеческой связью с ней. Это одна из волшебных вещей в рисовании — она дает нам почти призрачные моменты связанности.
— Что такое человек? "Семя." "Семя?" «Желудь, который не боится уничтожить себя, вырастая в дерево».
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!