Цитата Луи Агассиса

Философам и теологам еще предстоит понять, что физический факт так же священн, как и моральный принцип. Наша собственная природа требует от нас этой двойной преданности. — © Луи Агассис
Философам и теологам еще предстоит осознать, что физический факт столь же священн, как и моральный принцип. Наша собственная природа требует от нас этой двойной верности.
Споры теологов и философов были не о религии, а о философии; и философы нередко питают к теологам то же чувство, что и спортсмены к браконьерам.
Природа состоит из фактов и закономерностей и сама по себе не моральна и не безнравственна. Это мы навязываем природе свои стандарты и тем самым вводим мораль в природный мир, несмотря на то, что являемся частью этого мира. Мы продукты природы, но природа создала нас вместе с нашей способностью изменять мир, предвидеть и планировать будущее и принимать далеко идущие решения, за которые мы несем моральную ответственность. Но ответственность, решения входят в мир природы только с нами.
Когда доктрина верности партии может полностью перевернуть нравственную конституцию человека и, кроме того, сделать его временным дураком, какой предлог вы собираетесь предложить для ее проповеди, обучения, расширения и увековечения? Скажете ли вы, что лучшее благо страны требует верности партии? Скажете ли вы также, что это требует, чтобы человек выкинул свою правду и свою совесть в сточную канаву и, кроме того, стал болтливым сумасшедшим?
Мы особенно благодарны вам за ваше участие в движении за то, чтобы слова под Богом были добавлены к нашей клятве верности. Эти слова напомнят американцам, что, несмотря на нашу огромную физическую силу, мы должны оставаться скромными. Они помогут нам постоянно хранить в уме и сердце духовные и нравственные принципы, которые только и придают человеку достоинство.
Природа Бога представляет серьезный интерес для верующих, богословов и философов. И все же мы не можем прийти к природе Бога, если у нас также нет некоторого знания о природе вселенной, как происходящей от Бога.
Во священстве мы разделяем священную обязанность трудиться за души людей. Мы должны сделать больше, чем просто понять, что это наш долг. Оно должно войти в наши сердца так глубоко, чтобы ни многочисленные требования к нашим усилиям в расцвете жизни, ни испытания, которые приходят с возрастом, не могли отвратить нас от этой цели.
В обществе, которое почти требует жизни в двойном темпе, скорость и пристрастия лишают нас собственного опыта. В таком обществе почти невозможно поселиться в наших телах или оставаться на связи с нашими сердцами, не говоря уже о связи друг с другом или с землей, на которой мы живем.
Бог никогда не просил нас встречать жизненные трудности и требования на наших условиях или полагаться на собственные силы. Он также не требует, чтобы мы заслужили Его благосклонность, собрав впечатляющее портфолио добрых дел. Вместо этого Он приглашает нас войти в Его покой.
Решение, которое мы должны принять сейчас, заключается в том, будем ли мы верны устаревшим и несправедливым обычаям или этическим требованиям вселенной. Как христиане, мы обязаны быть верными Богу и Его воле, а не человеку и его обычаям.
Слишком часто мы больше боимся физической боли, чем моральной несправедливости. Крест является неопровержимым доказательством того факта, что святость является принципом, за который Бог готов умереть.
В наше время мы не стоим на высоком моральном плато. На самом деле мы погружаемся в бездны разврата, неизвестные нашим предкам, и каким бы ни было зло, которым они занимались, они, по крайней мере, были готовы признать принцип, по которому их зло было осуждено. Мы даже отвернулись от этого принципа.
Мы не можем использовать двойные стандарты для измерения своей политики и политики других людей. Наши требования демократических практик в других странах будут не более эффективными, чем гарантии тех, которые практикуются в нашей собственной стране.
Вот мое желание, и мое желание, и мое обещание: чтобы мы помнили нашу истинную природу и нашу женственность. Что мы владеем и знаем, что мы больше, чем наши тела, и все же наши тела являются для нас этими священными, красивыми, ритмичными домами.
Высокий SQ требует максимальной личной целостности. Это требует, чтобы мы оставались открытыми для опыта, чтобы мы вновь обрели способность видеть жизнь и других людей по-новому, как глазами ребенка, чтобы научиться использовать нашу интуицию и визуализацию как мощное средство использования нашего внутреннего знания. «чтобы изменить ситуацию». Он требует, чтобы мы перестали искать убежища в том, что мы знаем, и постоянно исследовали и учились тому, чего мы не знаем. Он требует, чтобы мы жили вопросами, а не ответами.
Понимание человеческой природы должно быть основой любого реального улучшения человеческой жизни. Наука совершила чудеса в изучении законов физического мира, но наша собственная природа до сих пор изучена гораздо меньше, чем природа звезд и электронов. Когда наука научится понимать человеческую природу, она сможет принести в нашу жизнь счастье, которого не смогли создать машины и физические науки.
Я думаю, моральная философия — это рассуждения о том, как мы должны жить вместе, сделанные людьми, которые очень плохо понимают, как люди работают. Так что я думаю, что большая часть моральной философии не связана с видами, которыми мы являемся. На самом деле им это нравится. Многие моральные философы настаивают на том, что мораль вырастает из нашей рациональности, что она применима к любому разумному существу в любой точке вселенной и что она не основана на случайных или случайных фактах нашей эволюции.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!