Цитата Луи Агассиса

Сегодня наш долг — разрушить миф об эволюции, рассматриваемой как простое, понятное и объяснимое явление, которое продолжает быстро разворачиваться перед нами. Биологов следует поощрять думать о слабостях и экстраполяциях, которые теоретики выдвигают или считают установленными истинами. Обман бывает иногда бессознательным, но не всегда, так как некоторые люди, в силу своего сектантства, нарочно упускают из виду действительность и отказываются признать неадекватность и ложность своих убеждений.
Обман бывает иногда бессознательным, но не всегда, так как некоторые люди, в силу своего сектантства, нарочно упускают из виду действительность и отказываются признать неадекватность и ложность своих убеждений.
Вы должны лечь в центре действия, лечь и подождать, пока он зарядится, затем вы должны встать лицом к лицу, получить его, прежде чем он достанет вас, весь процесс скорее застенчив, чем уязвим, поэтому ложитесь и ждите, иногда это десять минут, иногда это лет иногда он никогда не приходит, но вы не можете торопить его, толкать его, нет никакого способа обмануть или прыгнуть на него, вы должны лечь, лечь и ждать, как животное.
То, что вливается в вас из мифа, — это не истина, а реальность (истина всегда о чем-то, а реальность — это то, о чем истина), и поэтому каждый миф становится отцом бесчисленных истин на абстрактном уровне.
Некоторые думают, что выборы — это игра: кто наверху, а кто внизу. Это о нашей стране. Речь идет о будущем наших детей. Это про нас всех вместе. Некоторые из нас выкладываются и делают это вопреки трудным обстоятельствам. Мы делаем это, каждый из нас, несмотря ни на что. Мы делаем это, потому что мы заботимся о нашей стране. Кто-то из нас прав, а кто-то нет. Кто-то из нас готов, а кто-то нет. Некоторые из нас знают, что мы будем делать в первый день, а некоторые из нас не продумали это до конца.
Я был заинтересован, прежде всего, в том, чтобы попытаться уловить этот миф, который постоянно менялся, и создать своего рода основную историю, некую версию мифа, которая резонировала со мной, поскольку я мог взять более или менее любую деталь, которую хотел или наоборот, и попытаться изложить это на странице таким образом, чтобы я мог с самого начала выразить для себя и для наших читателей, что было такого волшебного в способе [Бакминстера] Фуллера собрать мир воедино.
У всех нас есть, если выразиться так красиво, как я могу, наши низшие центры и наши высшие центры. Наши низшие центры действуют: они действуют со страшной силой, иногда уничтожающей нас; но они не разговаривают... После войны низшие центры заговорили. А эффект такой же, как при землетрясении. Ибо они говорят правду, о которой никогда раньше не говорили, правду, которую создатели наших внутренних институтов пытались игнорировать.
Вселенная подобна реке. Река продолжает течь. Ему все равно, счастливы вы или грустны, хороши или плохи; он просто продолжает течь. Некоторые люди идут к реке и плачут. Некоторые люди спускаются к реке и счастливы, но реке все равно; он просто продолжает течь. Мы можем использовать его и наслаждаться им, а можем прыгнуть и утонуть. Река просто продолжает течь, потому что она безлична, и то же самое и со вселенной. Вселенная, в которой мы живем, может поддержать нас или уничтожить. Наша интерпретация и использование законов определяют наши эффекты или результаты.
Я думаю, что каждый художник мечтает обновить формы, которые были раньше, но я думаю, что очень немногие могут считаться достигшими этого. Мы все гномы, стоявшие на плечах предшествовавших нам великанов, и я думаю, что мы никогда не должны забывать об этом. Ведь даже иконоборцы существуют только по отношению к тому, что они разрушают.
Примечательно, как мало эмпатия культивируется или ценится в нашем обществе. Я приписываю это нашему традиционному расизму и навязчивому сектантству. Даже в этом случае можно было бы подумать, что нам будет предложено проецировать себя в образ кого-то другой расы или класса, хотя бы для того, чтобы иметь возможность контролировать его. Но никаких усилий не предпринимается.
Я всегда считал воображаемую истину более глубокой, более значимой, чем повседневная действительность... Все, о чем мы мечтаем, и под этим я подразумеваю все, что мы желаем, является правдой (миф об Икаре появился раньше авиации, и если Адер или Блерио начали летать потому, что все люди мечтали о полете). Нет ничего правдивее мифа... Реальность не обязана быть: она просто такая, какая есть.
Есть истины, которые выше нас, трансцендентные истины, о красоте, истине, чести и т. д. Есть истины, о существовании которых человек знает, но их нельзя увидеть - они нематериальны, но не менее реальны для нас. Только языком мифа мы можем говорить об этих истинах.
Биологов можно разделить на два класса: экспериментаторов, которые наблюдают вещи, которые невозможно объяснить, и теоретиков, которые объясняют вещи, которые нельзя наблюдать.
Нашу жизнь можно считать священным поиском. Это поиск, который мог начаться в этой жизни или во многих предыдущих. Это поиск себя: кто и что мы есть на самом деле. Для этого мы должны сначала перестать притворяться тем, чем мы не являемся. Мы должны отбросить нашу Персону или маску. Мы должны быть готовы противостоять Тени, тому, чем мы являемся и, скорее, не были. Только тогда мы сможем объединить наш сознательный и бессознательный умы и таким образом родить скрытое Солнце — Атман.
Есть много верований, которые мы считали истиной в западной цивилизации на протяжении сотен лет. Мы живем в соответствии с этими «истинами» и в результате проявляем жизнь, используя эти убеждения, которые могут быть очень саморазрушительными. Таким образом, эти убеждения повлияют на решения в экономике, политике и во всем остальном, что мы делаем. Одно мифологическое восприятие — это наш постоянный упор на ньютоновский материалистический мир, который по определению подчеркивает первенство материи и несколько игнорирует или сводит к минимуму влияние нематериальной части вселенной.
[говорит о Холокосте] «Но поместить что-то в контекст — это шаг к тому, чтобы сказать, что это можно понять и объяснить. И если это можно объяснить, то это можно объяснить». — Но это История. Дистанцируйтесь. Наш взгляд на прошлое меняется. Оглядываясь назад, сразу перед нами лежит мертвая земля. Мы его не видим, а раз мы его не видим, значит, нет более отдаленного периода, чем недавнее прошлое. И одна из задач историка состоит в том, чтобы предвидеть, какой будет наша точка зрения на тот период... даже на Холокост.
Требования нашей функции реальности требуют, чтобы мы приспосабливались к реальности, чтобы мы конституировали себя как реальность и чтобы мы производили произведения, которые являются реальностью. Но не освобождает ли мечтание по самой своей сути от функции реальности? С того момента, как он рассматривается во всей его простоте, совершенно очевидно, что мечтание свидетельствует о нормальной полезной функции ирреальности, которая держит человеческую психику на грани всей жестокости враждебного и чуждого не-я.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!