Цитата Луи Антуана де Сен-Жюста

Мне всегда казалось, что общественный порядок заложен в самой природе вещей и не требует от человеческого духа ничего, кроме тщательности в расположении различных элементов; что народом можно управлять, не становясь при этом рабами, развратниками или жертвами; что человек рожден для мира и свободы, а стал несчастным и жестоким лишь под действием коварных и гнетущих законов. И поэтому я верю, что если человеку будут даны законы, согласующиеся с велениями природы и его сердца, он перестанет быть несчастным и развращенным.
Свобода народа состоит в том, чтобы им управляли законы, которые они сами установили, в какой бы форме оно ни было; свобода частного человека в том, чтобы быть хозяином своего времени и действий, насколько это может соответствовать законам Бога и его страны.
Законы в самом общем их значении суть необходимые отношения, вытекающие из природы вещей. В этом смысле у всех существ есть свои законы: у Божества свои законы, у материального мира свои законы, у разума, превосходящего человека, свои законы, у животных свои законы, у человека свои законы.
Как определить оккультизм? Слово происходит от латинского occultus, скрытый; так что это изучение скрытых законов природы. Поскольку все великие законы природы на самом деле действуют в невидимом мире в гораздо большей степени, чем в видимом, оккультизм предполагает принятие гораздо более широкого взгляда на природу, чем тот, который обычно принимается. Итак, оккультист — это человек, изучающий все законы природы, до которых он может добраться или о которых он может услышать, и в результате своего изучения он отождествляет себя с этими законами и посвящает свою жизнь служению эволюции.
В природе не происходит ничего, что можно было бы списать на ее изъян; ибо природа всегда одна и та же и везде одна и та же в своей действенности и силе действия: то есть законы и установления природы, посредством которых все вещи происходят и переходят из одной формы в другую, везде и всегда одни и те же; так что должен быть один и тот же метод понимания природы всех вещей, а именно через всеобщие законы и правила природы.
Нет ничего более человечного, чем желание человека по природе вещей, невозможных для его природы. На самом деле это свойство природы, которая не замкнута в материи, как природа физических вещей, но которая является интеллектуальной или бесконечной в духе. Это свойство метафизической природы. Такие желания тянутся к бесконечному, потому что разум жаждет бытия, а бытие бесконечно.
Что касается происхождения гражданских обществ или правительств; Создатель нашего Бытия дал Человеку Природу, которая должна быть приспособлена и расположена к Обществу. Сначала человеку было нехорошо быть одному; его природа социальна, имеет различные привязанности, склонности и страсти, которые уважают общество и не могут быть удовлетворены без социального общения.
Таким образом, те права, которые Бог и природа установили и поэтому называются естественными правами, такие как жизнь и свобода, не нуждаются в помощи человеческих законов, чтобы быть наделенными каждым человеком более действенно, чем они есть; они также не получают никакой дополнительной силы, когда муниципальные законы объявляют их неприкосновенными. Напротив, никакое человеческое законодательство не имеет власти сокращать или уничтожать их, если только владелец сам не совершит какое-либо действие, равносильное конфискации.
Законы Природы справедливы, но ужасны. В них нет слабого милосердия. Причина и следствие неразделимы и неизбежны. Элементы не терпят. Огонь горит, вода тонет, воздух поглощает, земля хоронит. И, может быть, для нашей расы было бы хорошо, если бы наказание за преступления против Законов Человека было столь же неизбежным, как наказание за преступления против Законов Природы, — если бы Человек был так же безошибочен в своих суждениях, как Природа.
Законы природы, то есть законы Бога, ясно сделали каждого человека законом для самого себя, мы должны твердо отказываться подчиняться этим законам и должны столь же твердо стоять на конвенциях, которые игнорируют их, так как статуты доставляют нам мир, довольно хорошее правительство и стабильность, и поэтому они лучше для нас, чем законы Божии, которые вскоре повергли бы нас в смятение, беспорядок и анархию, если бы мы их приняли.
Как раса африканцы уступают белому человеку. Подчинение белому человеку — его нормальное состояние. Он не равен себе по природе и не может быть сделан таковым человеческими законами или человеческими установлениями. Таким образом, наша система в отношении этой низшей расы опирается на этот великий непреложный закон природы.
Человек создан для науки; он рассуждает от следствий к причинам и от причин к следствиям; но он не всегда рассуждает безошибочно. Таким образом, рассуждая о частных явлениях, нужно следить за тем, как мы обобщаем; мы должны быть осторожны, чтобы не приписывать природе законы, которые, быть может, являются нашим собственным изобретением.
В моем понимании Бога я начинаю с определенных твердых убеждений. Во-первых, законы природы не нарушаются. Мы, конечно, еще не знаем всех этих законов, но я верю, что такие законы существуют. Поэтому я не верю в буквальную истинность некоторых чудес, описанных в христианских писаниях, таких как рождение от Девы или вода в вино. ... Я верю, что Бог действует в рамках естественных законов, и в соответствии с естественными законами все это происходит.
Если ты умен, богат или удачлив, Может быть, ты превзойдёшь законы человека, Но внутренние законы духа И внешние законы природы.
Один очень мудрый отец однажды заметил, что, управляя своими детьми, он запрещает как можно меньше вещей; мудрый законодательный орган сделал бы то же самое. Глупо издавать законы о предметах, выходящих за рамки человеческой прерогативы, зная, что по самой природе вещей они должны быть отменены. Издание законов, которым человек не может и не будет подчиняться, ведет к пренебрежению ко всем законам. В республике очень важно, чтобы народ уважал законы, ибо если мы бросим их на ветер, что станет с гражданским управлением?
Применение магической силы — это применение естественных сил, но превосходящих обычные функции Природы. Чудо не есть нарушение законов Природы, кроме как для невежественных людей. Магия — это не что иное, как наука, глубокое знание оккультных сил в Природе и законов, управляющих видимым или невидимым миром. Спиритуализм в руках адепта становится Магией, ибо он обучен искусству смешивать законы Вселенной, не нарушая ни одного из них и тем самым нарушая Природу.
Человек обязательно должен подчиняться законам своего Творца. Эта воля его Создателя называется Законом Природы. Этот Закон Природы превосходит любой другой. Никакие человеческие законы не имеют силы, если они противоречат этому.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!