Цитата Луи Арагон

Может ли знание, происходящее от разума, сравниться со знанием, воспринимаемым чувствами? — © Луи Арагон
Может ли знание, происходящее от разума, хотя бы начать сравниваться с знанием, воспринимаемым чувствами?
Легко видеть, хотя едва ли нужно указывать на это, так как это связано с тем фактом, что Разум отброшен в сторону, что вера не является формой знания; ибо всякое знание есть либо знание вечного, исключающее временное и историческое как безразличное, либо чистое историческое знание. Никакое знание не может иметь своей целью ту нелепость, что вечное есть историческое.
Мы слышали об Обществе распространения полезных знаний. Говорят, что знание — сила, и тому подобное. Мне кажется, в равной степени необходимо Общество для распространения полезного невежества, того, что мы назовем Прекрасным знанием, знанием, полезным в высшем смысле: ведь то, что в большинстве своем является нашим хвастливым так называемым знанием, не является тщеславием, что мы знаем что-то, что лишает нас преимущества нашего фактического невежества? То, что мы называем знанием, часто является нашим позитивным невежеством; невежество наше негативное знание.
Последствия этих соображений оправдывают утверждение, что все эмпирически проверяемое знание, даже знание, основанное на здравом смысле повседневной жизни, включает неявно, если не явно, систематическую теорию в этом смысле.
Философское знание есть знание, получаемое разумом из понятий; математическое знание — это знание, полученное разумом в результате построения понятий.
Знание о существовании чего-то, что мы не можем понять, о проявлениях глубочайшего разума и самой лучезарной красоты — это знание и это чувство составляют истинно религиозное отношение; в этом смысле, и только в этом, я глубоко верующий человек.
Меня главным образом интересуют неквалифицированные знания, в отличие от разновидностей экспертных знаний: научное знание различного рода, юридическое знание, медицинское экспертное знание и т. д.
Знание — бремя, если оно лишает вас невинности. Знание становится бременем, если оно не интегрировано в жизнь. Знание — бремя, если оно не приносит радости. Знание — бремя, если оно дает вам представление о том, что вы мудры. Знание — это бремя, если оно не освобождает вас. Знание — это бремя, если оно заставляет вас чувствовать себя особенным.
Старое знание было трудным, но не мучительным. Все это было парадоксом и мифом, и в этом был смысл. Новое знание состояло из фактов и оснований, и оно не имело никакого смысла.
История ценна прежде всего потому, что она правдива; и это, хотя и не вся его ценность, является основанием и условием всего остального. То, что всякое знание как таковое в какой-то степени хорошо, казалось бы по крайней мере вероятным; и знание каждого исторического факта обладает этим элементом добра, даже если оно не обладает никаким другим.
Слово «математика» — греческое слово, и по происхождению оно означает «что-то, что было изучено или понято», или, возможно, «приобретенное знание», или, возможно, даже, несколько вопреки грамматике, «приобретаемое знание», то есть «приобретаемое знание». обучаемое знание», то есть «знание, приобретаемое путем обучения».
Говоря, например, о «совокупности знаний» или «результатах исследований», мы неявно приписываем одинаковый когнитивный статус унаследованным знаниям и независимо приобретенным знаниям. Чтобы противодействовать этой тенденции, требуются особые усилия, чтобы преобразовать унаследованное знание в подлинное знание путем возрождения его первоначального открытия и провести различие между подлинными и ложными элементами того, что претендует на звание унаследованного знания.
Я думаю, что есть шаманский темперамент, это человек, который жаждет знаний, знаний в греческом смысле гнозиса. Другими словами, знание не того рода, где вы подписываетесь на журнал Scientific American, и оно подтверждает то, во что вы верите, а космология, построенная на основе непосредственного опыта, который оказывается всегда применимым.
Знание есть теория. Мы должны быть благодарны, если действия менеджмента основаны на теории. Знания имеют временное распространение. Информация — это не знание. Мир тонет в информации, но медленно приобретает знания. Нет замены знаниям.
Вдохновение — тонкая река света, вытекающая из обширного и вечного знания, оно превосходит разум более совершенно, чем разум превосходит знание чувств.
Под этим мы можем понять, что есть два вида познания, из которых одно есть не что иное, как чувство, или изначальное познание (как я сказал в начале второй главы), и воспоминание о том же самом; другое называется наукой или знанием об истинности предложений и о том, как называются вещи, и происходит от понимания.
Сумма всех возможных знаний о Боге невозможна для человека даже через истинное откровение. Но это одно из самых достойных исследований, чтобы увидеть, как далеко может зайти наш разум в познании Бога.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!