Цитата Луи Д. Брандейса

Есть лучшие матери, чем катастрофа. Родная земля - ​​лучшая из всех матерей. У нас, американских евреев, есть родина, которую мы любим. Но еще лучше иметь родную землю, которая нас любит.
С момента своего создания правительство нарушило и принудило к соглашению с сотнями индейских племен. И это еще хуже, когда вы понимаете, что коренные народы этой земли ведут переговоры о земле, которая, по всему здравому смыслу и логике начальной школы, является их землей.
Что-то есть в этом родном деле и от этого никуда не деться, в мирное время как будто мало замечаешь, особенно когда живешь на чужбине, но когда идет война и ты совсем один и совершенно отрезан от хорошо зная о своей стране, то вот она, твоя родина - это твоя родина, это точно.
Когда европейцы прибыли на этот континент, они взорвали его вместе с коренными американцами. Они вспахивали их, забирая как можно больше их земли и ценностей и почти ничего не уважая в местных культурах. Они утратили мудрость коренных народов — мудрость о земле и связь с великой паутиной жизни… У нас есть еще один шанс со всеми этими беженцами. Люди приходят сюда без гроша в кармане, но не бескультурные. Они приносят нам подарки. Мы можем синтезировать лучшее из наших традиций с лучшим из их. Мы можем учить и учиться друг у друга, чтобы сделать Америку лучше.
Река течет с суши на воду и на сушу, в организмы и из них, напоминая нам то, о чем никогда не забывали коренные народы: нельзя отделить землю от воды или людей от земли.
Чтобы предотвратить смертность матерей по всей нашей стране, мы должны расширить исследования, внедрить проверенные передовые методы и яростно работать над тем, чтобы понять, почему афроамериканки, латиноамериканки и коренные американки умирают даже чаще, чем белые матери.
Коренные американцы были изгнаны со своей земли. Линкольн даже принял участие в кампании «Черный ястреб» против коренных американцев в Иллинойсе. Пока их истребляли и гнали с земли, белые собирали имущество.
Несчастье юноши, возвращающегося на родину после долгих лет разлуки, состоит в том, что он находит свою родину чужой; в то время как земли, которые он оставил, навсегда останутся в его сознании миражом. Однако несчастье само по себе может посеять семена творчества. ---- Послесловие к «Теплице» Брайана Олдиса
Наша страна была основана на иммиграции. Мы все здесь занимаем земли коренных американцев. В какой момент мы говорим: «Это наша земля, и никто другой не может прийти сюда».
Я вижу, что я внутренне создан для веры, а не для страха. Страх не моя родина; вера есть. Я так устроен, что беспокойство и тревога — песок в механизме жизни; вера это масло. Я лучше живу верой и уверенностью, чем страхом, сомнением и беспокойством. В тревоге и тревоге мое существо задыхается - это не родной воздух. Но в вере и уверенности дышу свободно - это мой родной воздух.
Видите ли, я всегда утверждал, что я американский индеец. Я не коренной американец. Я не политически корректен. Все, кто родился в Западном полушарии, являются коренными американцами. Мы все коренные американцы. И если вы заметили, я поставил американца перед своей национальностью. Я не афроамериканец с дефисом, или американец ирландского происхождения, или американец еврейского происхождения, или американец мексиканского происхождения.
Мои дни — цвет моей юности и цвет моей зрелости — были омрачены скукой рабства. В этой моей родине — в стране моих предков — я без вины низведен как чужой и изгой.
У меня четверо относительно маленьких детей, и примерно в четвертом классе они начинают делать большие проекты, посвященные коренным народам Америки: все в начальной школе — это коренные американцы. Вы знаете, сколько индейских платьев я сшила снова и снова; это полное годичное исследование. А потом больше никогда. Как журналисты, мы никогда не освещаем даже коренных американцев.
Оккупация Америки (а прибытие Колумба совершенно очевидно было оккупацией, никто не может этого отрицать) означала, что вся история коренных американцев стала невидимой. Земля могла быть занята только в том случае, если она была сначала определена как пустая. Поэтому он был определен как дикая местность, хотя местные жители использовали его на протяжении тысячелетий.
Первоначальными поселенцами в Исландии были дворяне Норвегии, которые покинули свою родную землю, чтобы избежать тирании Гарольда Фэйрхейра, который пытался сокрушить их власть, чтобы сделать себя деспотическим королем в стране.
Что может быть большим горем, чем потеря родной земли.
Чему я научился в дороге. Прежде всего - любить родную землю.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!