Цитата Луи Д. Брандейса
Когда люди еврейской крови демонстрируют моральное или интеллектуальное превосходство, гениальность или особый талант, мы чувствуем гордость за них, даже если они отреклись от веры, как Спиноза, Маркс, Дизраэли или Гейне. Несмотря на размышления ученых мужей или постановления совета, наши собственные инстинкты и действия, а также действия других определили для нас термин «еврей».
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
В школе мне сказали, что я еврей, «грязный еврей». Сначала я спросил себя, что именно это было. Но потом я начал понимать. Я был евреем, я был членом еврейской веры, еврейской общины. Однажды, когда я читал в школе чтение, кто-то спросил меня: «Если так опасно быть евреем, почему ты не принял христианство?» Я ответил: «Это не так просто, как ты думаешь. Когда ты еврей, ты еврей.
Наш успех не будет исходить от действий наших предков, но может исходить только от того, что мы делаем сейчас. Те, кто унаследовал богатую кровь, могут использовать это богатство, чтобы построить в себе величие, но те, кто не имеет привилегии такого наследства, не должны отчаиваться. Они могут создавать свою собственную богатую кровь и делать ее настолько богатой, насколько им нравится.
Я искренне верю, что у всех нас есть спящий гигант внутри нас. У каждого из нас есть талант, дар, своя гениальность, которая только и ждет, чтобы ее раскрыли. Это может быть талант к искусству или музыке... особый способ общения с теми, кого любишь. Это может быть гениальность в продажах или инновациях... Я предпочитаю верить, что наш Творец не выбирает фаворитов, что мы все были созданы уникальными, но с равными возможностями для того, чтобы испытать жизнь в полной мере.
Прежде чем заключать мир, необходима война, и эта война должна вестись с самим собой. Наш злейший враг — это мы сами: наши недостатки, наши слабости, наши ограничения. А наш разум такой предатель! Что это делает? Оно скрывает наши недостатки даже от наших собственных глаз и указывает нам причину всех наших затруднений: других! Поэтому он постоянно вводит нас в заблуждение, не давая нам знать о настоящем враге, и подталкивает нас к другим, чтобы сражаться с ними, показывая их нам как наших врагов.
Любопытный парадокс заключается в том, что наша доверчивость будет точно пропорциональна нашей собственной интеллектуальной слабости тем таинственным силам, которые присваиваются другими; и в тех областях тьмы и невежества, где человек не может осуществить даже того, что находится в его силах, мы всегда обнаружим, что слепая вера в подвиги, находящиеся далеко за пределами этих сил, пустила глубочайшие корни в умах людей. обманул и принес богатейший урожай плутовству обманщика.
Отвращение выражается в насилии, и в отношении нашего интеллектуального темперамента следует отметить, что насилие — это качество, которое ощущается как имеющее особую интеллектуальную санкцию. Наши предпочтения, даже те, кто наиболее мягок в своей личности, все чаще отдают предпочтение абсолюту и крайности, истинным признаком которых мы считаем насилие. Самые кроткие из нас поймут, что тигров гнева следует предпочесть лошадям обучения, и сочтут умственной трусостью принимать во внимание то, что происходит с теми, кто ездит верхом на тиграх.
Мы верим, что то, чем мы обладаем, в конечном итоге нам не принадлежит. Бог просто доверяет это нам. И одно из условий этого доверия состоит в том, что мы делимся тем, что имеем, с теми, у кого меньше. Так что, если ты не даешь нуждающимся, вряд ли ты можешь называть себя евреем. Это знает даже самый неверующий еврей.
Я еврей, и все мои предки были евреями. И меня ничуть не смущает, когда люди называют эти красивые освещенные, украшенные драгоценностями деревья елками. Я не чувствую угрозы. Я не чувствую дискриминации.
Нельзя быть честным даже в конце жизни, ибо никто не бывает совсем одинок. Мы связаны с теми, кого любим, или с теми, кто любит нас, и с теми, кому нужно, чтобы мы были смелыми, или довольными, или даже достаточно счастливыми, чтобы позволить им не беспокоиться о нас. Поэтому мы должны воздерживаться от причинения боли, как нашего последнего подарка нашим собратьям.
В нашем человеческом сознании компьютеры ведут себя не столько как камни и деревья, сколько как люди, поэтому мы бессознательно относимся к ним как к людям… Другими словами, у людей есть особые инстинкты, которые подсказывают им, как вести себя с другими разумными существами и как вести себя с ними. как только какой-либо объект проявляет достаточную когнитивную функцию, эти инстинкты срабатывают, и мы реагируем так, как будто взаимодействуем с другим разумным человеческим существом.
Евреи причинили нам великую несправедливость, величайшую несправедливость. Они изгнали наш народ, украли нашу землю, пролили кровь наших братьев и продолжают проливать кровь, и между ними и нами не должно быть контакта. Мы не согласимся встретиться с ними, пока не будет решена наша проблема с сионистским образованием и теми западниками и христианами, которые их поддерживают.
Но даже в одиночестве каньона я знал, что есть такие же, как я, у которых есть братья, которых они не понимают, но хотят помочь. Нас, вероятно, называют «хранителями нашего брата», обладающими одним из древнейших и, возможно, одним из самых бесполезных и, безусловно, одним из самых навязчивых инстинктов. Нас не отпустит.
Можно быть честным каждый день. Можно жить так, чтобы другие могли доверять нам — могли доверять нашим словам, нашим мотивам и нашим действиям. Наш пример жизненно важен как для тех, кто сидит у наших ног, так и для тех, кто наблюдает со стороны. Наше постоянное самосовершенствование станет полярной звездой для тех, кто находится в сфере нашего влияния. Они дольше запомнят то, что увидели в нас, чем то, что услышали от нас. Наше отношение, наша точка зрения могут иметь огромное значение.
Как только мы сможем увидеть этот мир как иллюзию и фантазм, тогда мы сможем увидеть все, что с нами происходит, как сон, как нечто, что притворялось существующим, пока мы спали. И мы станем тонко и глубоко равнодушны ко всем жизненным неудачам и бедствиям. Те, кто умирают, свернули за угол, поэтому мы перестали их видеть; те, кто страдает, проходят перед нами как кошмар, если мы чувствуем, или как неприятный сон наяву, если мы думаем. И даже наше собственное страдание не будет больше, чем это ничто.
Гордость — это психический фактор, заставляющий нас чувствовать себя выше или выше других. Даже наше изучение дхармы может стать поводом для возникновения иллюзии гордыни, если мы думаем, что наше понимание превосходит понимание всех остальных. Гордость вредна, потому что мешает нам принять свежие знания от квалифицированного учителя. Как водоем не может собраться на вершине горы, так и в уме, ложно возвышающемся от гордыни, не может образоваться резервуар понимания.
Когда эти ресурсы деградируют или загрязняются, то для остальных из нас их становится меньше, и тогда мы начинаем конкурировать за них, и, в конце концов, когда мы конкурируем, среди нас есть те, у кого есть способности, у кого есть способность быть контроллеры, чтобы решить, кто получает к ним доступ, сколько они получают доступа, и в конечном итоге возникает конфликт. Те, кто чувствует себя маргиналами, те, кто чувствуют себя исключенными, в конце концов реагируют, пытаясь добиться своей справедливости, и у нас возникает конфликт.
Связанные авторы
Антонин Скалиа Цитаты
американский
Судить
Бретт Кавано Цитаты
американский
Судить
Кларенс Томас Цитаты
американский
Судить
Цитаты Эрла Уоррена
американский
Судить
Феликс Франкфуртер Цитаты
американский
Судить
Хьюго Блэк Цитаты
американский
Судить
Выученные ручные котировки
американский
Судить
Оливер Венделл Холмс-младший Цитаты
американский
Судить
Цитаты Роберта Х. Джексона
американский
Судить
Цитаты Роберта Риндера
Английский
Судить
Рут Бейдер Гинзбург Цитаты
американский
Судить
Сэмюэл Алито Цитаты
американский
Судить
Сандра Дэй О'Коннор Цитаты
американский
Судить
Соня Сотомайор Цитаты
американский
Судить
Цитаты Тергуда Маршалла
американский
Судить
Цитаты Уильяма О. Дугласа
американский
Судить