Далее, я прошу представить, что камень, продолжая движение, должен быть способен мыслить и знать, что он старается, насколько это возможно, продолжать движение. Такой камень, сознающий только свое собственное усилие и вовсе не безразличный, считал бы себя совершенно свободным и думал бы, что он продолжает движение исключительно по своему собственному желанию. Это та человеческая свобода, которой все хвастаются, что она у них есть, и которая состоит исключительно в том, что люди сознают свое желание, но не знают причин, которыми это желание было определено.