Цитата Луи Ламура
Кто упомянул Церковь? Наоборот, я очень уважаю религию. Я возражаю против тех, кто против так многого и за так мало.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Страх — родитель жестокости, поэтому неудивительно, что жестокость и религия идут рука об руку. Это потому, что страх лежит в основе этих двух вещей. В этом мире мы можем теперь начать немного понимать вещи и немного овладевать ими с помощью науки, которая шаг за шагом пробивается против христианской религии, против церквей и против сопротивления всех старых заповеди.
Я думаю, что религия часто играла очень положительную роль. Возьмите западную цивилизацию, католическая церковь сыграла почетную роль в помощи нуждающимся. Напротив, США вели настоящую войну против церкви в Центральной Америке в 1980-х годах, прежде всего потому, что главные члены церкви работали с большим мужеством и честью, помогая нуждающимся. И организовать их, чтобы помочь себе.
Первая поправка... не говорит, что во всех отношениях должно быть отделение церкви от государства... Иначе государство и религия были бы чуждыми друг другу - враждебными, подозрительными и даже недружественными... Государство не может устанавливать «светскую религию» в том смысле, что решительно противостоит религии или проявляет враждебность по отношению к ней, тем самым отдавая предпочтение тем, кто не верит ни в какую религию, перед теми, кто верит.
Я думаю, мы должны отдать должное религии. Я думаю, мы должны уважать тех, для кого религия важна, но в равной степени уважать и тех, кто может достичь хорошей морали без религии.
Я возражаю церкви не в том, что проповедники жестоки, лицемерны, на самом деле порочны, хотя некоторые из них тоже таковы — подумайте, сколько их арестовано за продажу фальшивых акций, за совращение 14-летних девочек в приютах под стражей. их забота, за поджог, за убийство. И дело даже не в том, что церковь находится в рабстве у большого бизнеса и доктрин, изложенных миллионерами, хотя многие церкви тоже таковы. Мое главное возражение состоит в том, что 99% проповедей и учений воскресной школы ужасно скучны.
Наша религия постоянно напоминает нам, что мы не просто воля и мысли. Мы также песок, ветер и гром. Дождь. Времена года. Все эти вещи. Вы учитесь уважать все, потому что вы все. Если вы уважаете себя, вы уважаете все вещи.
То, что я говорил, когда был молодым и интересовался темой, я уважаю это - это болезни роста. Даже если вы совершаете ошибки, я возвращаюсь к этим вещам, к своим не очень хорошим моментам, потому что это мои самые искренние моменты; это мои человеческие моменты. Я даже не злюсь на вещи, которые я сказал, которые были немного рискованными.
Не путайте свое возражение против поражения с возражением против борьбы, свое возражение против того, чтобы быть рабом, за возражение против рабства, свое возражение против того, чтобы быть не таким богатым, как ваш сосед, за возражение против бедности. Трусливые, непокорные и завистливые разделяют ваши возражения.
Те, кто любит приводить вещи в порядок, не возражают против того, чтобы видеть их неправильными.
Мне очень трудно иметь хоть какое-то уважение к религии, которая так мало уверена в истинности своих верований, что чувствует себя вынужденной использовать угрозы для распространения этих верований.
Мистицизм был в прошлом и, вероятно, когда-либо будет одной из великих сил мира, и притворяться в обратном — плохая ученость. Вы можете возражать против этого, но вы должны относиться к нему с не большим неуважением, чем совершенно образованный писатель относился бы (скажем) к католической церкви или церкви Лютера, как бы он их не любил.
В презрении к мелочам нет настоящего возвышения ума; напротив, мы исходим из слишком узких взглядов, считая маловажными те вещи, которые на самом деле имеют такие обширные последствия.
Таким образом, во всем, где у нас есть ясные доказательства из наших идей и тех принципов познания, которые я упомянул выше, разум является надлежащим судьей; и откровение, хотя оно и может, соглашаясь с ним, подтверждать его предписания, все же не может в таких случаях аннулировать его постановления: и мы не можем быть обязаны, когда у нас есть ясное и очевидное чувство разума, отказаться от него из-за противоположного мнения, под предлогом, что это вопрос веры: что не может иметь никакого авторитета против простых и ясных велений разума.
Возражения против религии бывают двух видов — интеллектуальные и моральные. Интеллектуальное возражение состоит в том, что нет оснований считать какую-либо религию истинной; моральное возражение состоит в том, что религиозные заповеди восходят к тому времени, когда люди были более жестокими, чем они есть, и поэтому имеют тенденцию увековечивать бесчеловечность, которую в противном случае моральное сознание века переросло бы.
Это стена разделения между церковью и государством. . . это в значительной степени ответственно за процветание религии в этой стране по сравнению с теми европейскими странами, в которых церковь и государство были объединены, что привело к оппозиции церкви со стороны тех, кто не одобряет правительство.
Как известно, отделение церкви от государства обсуждению и изменению не подлежит. Согласно нашей Конституции ни одна церковь или религия не может поддерживаться правительством США. Мы поддерживаем свободу вероисповедания, чтобы американец мог либо поклоняться в церкви по своему выбору, либо вообще не ходить в церковь.
Связанные авторы
Цитаты Чарльза Буковски
американский
Писатель
Цитаты Чарльза Диккенса
Английский
Писатель
Цитаты Чака Паланика
американский
Писатель
Цитаты Эрнеста Хемингуэя
американский
Писатель
Джордж Элиот Цитаты
британский
Писатель
Цитаты Джорджа Оруэлла
британский
Писатель
Джордж Мартин Цитаты
американский
Писатель
Джейн Остин Цитаты
британский
Писатель
Цитаты Иоганна Вольфганга фон Гёте
Немецкий
Писатель
Маргарет Этвуд Цитаты
канадский
Писатель
Николас Спаркс Цитаты
американский
Писатель
Пауло Коэльо Цитаты
бразильский
Писатель
Сара Дессен Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Стефани Майер
американский
Писатель
Цитаты Вероники Рот
американский
Писатель
Цитаты Виктора Гюго
Французский
Писатель